▼本日の妖怪（8729）かまきりのかげぼし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
狼たちのこわいもの。「かまきりのかげぼし」さんです。



蟷螂（かまきり）をひものにしたものを懐中しておけば、
夜道や山道で狼（おおかみ）が近寄って来なくなる、
と言われてました。

▼本日の妖怪（8728）ししかっこ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
こんこんかかこん。「ししかっこ」さんです。

羯鼓（かっこ）を使って音を鳴らしてる猪のばけもの。

『付喪神絵巻』の田楽舞いの場面にみられるものです。

▼本日の妖怪（8727）おにのさい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
地獄に叩き込んでやるゼ。「おにのさい」さんです。

鬼の「さい」（菜）で、「おに」（鬼）たちにおいしく
もぐもぐ喰われる食べ物のこと、すなわち人間そのもの。

「鬼の菜（さい）にくれてやる」、「鬼の昼食菜（ちゅうじきさい）」など、
お芝居や演芸のせりふとしてしばしば見られたもの。

▼本日の妖怪（8726）のしうさぎ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
めでたうさうさ。「のしうさぎ」さんです。

宝珠と熨斗（のし）でからだが出来上がってるうさぎ。

装飾品の文様などに用いられるもの。
あばれ熨斗などの変形応用です。

▼本日の妖怪（8725）きんぎょ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ぴっかぴかの、かざりもの。「きんぎょ」さんです。

屋根の上に設置される「しゃちほこ」（鯱）や「しび」（鴟尾）などの類のこと。
火を避けるまじないであると考えられてました。


金で賦彩したかたちのものを特に指してる呼び方として存在したもの。

▼本日の妖怪（8724）きくのつゆのま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
異界の時空。「きくのつゆのま」さんです。

ぽとんと落ちた菊の花の露がサッとかわく程度の
ものすごく短い時間だと思ってたら、
何百年何千年も実際は過ぎてるような時空の流れのこと。

仙人たちの暮らしてる仙境などで発生するとされます。

素性法師の「濡れてほす山路の菊の露の間にいかでか千代を我は経にけん」
という和歌の内容についての古註に出て来る設定に見られるもの。


実際の和歌は「千代を」（ちよを）ではなく「千歳を・千年を」（ちとせを）なので
ちょっとした違いが古註にはあります。

▼本日の妖怪（8723）もうりょう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
鷲頭山の「もうりょう」さんです。

「かんばらにゅうどうけんさい」（蒲原入道見西）の妄念がなった妖怪に従ってる
山の妖怪たちのうちのひとつ。



十返舎一九『蒲原入道蜀魂』に出て来る仕出しな妖怪。
『和漢三才図会』での「もうりょう」（魍魎）を引っぱって来て
「さつき」（皐月）と大内貞弘の祝言の場面に出演させたもの。

▼本日の妖怪（8722）こだま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
鷲頭山の「こだま」さんです。

「かんばらにゅうどうけんさい」（蒲原入道見西）の妄念がなった妖怪に従ってる
山の妖怪たちのうちのひとつ。



十返舎一九『蒲原入道蜀魂』に出て来る仕出しな妖怪。

『和漢三才図会』での「こだま」（ほうこう・彭侯）を引っぱって来て
「さつき」（皐月）と大内貞弘の祝言の場面に出演させたもの。

▼本日の妖怪（8721）さつき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
かんばら入道のむすめご。「さつき」さんです。

十返舎一九『蒲原入道蜀魂』（かんばらにゅうどうほととぎす）に出て来るもの。
「さつき」という名前は「ほととぎす」の気持ち良く鳴く季節から採られてるようです。

山名氏清（やまなうじきよ）の家臣だった
「かんばらにゅうどうけんさい」（蒲原入道見西）の娘。



主君の仇にあたる大内満弘（おおうちみつひろ）をほろぼすため、
その息子の大内貞弘（おおうちさだひろ）を色香に迷わせて、
遁世させようとしてました。

死後も亡霊になって貞弘を誘い出し、「こだま」（彭侯）や
「もうりょう」（魍魎）をはじめとした山の妖怪たちに囲まれながら
祝言をあげたりしてます。

貞弘の正室にあたる玉照（たまてる）をのろうために、絵姿を描いた
大きな縦長の絵馬をつくり、その目の箇所に釘を打つ「うしのときまいり」を
したりもしており、浄瑠璃のころから見られる定番な展開が設けられてます。

▼本日の妖怪（8720）かんばらにゅうどうけんさい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
一九作品の打倒大内家妖怪。「かんばらにゅうどうけんさい」さんです。

十返舎一九『蒲原入道蜀魂』（かんばらにゅうどうほととぎす）に出て来るもの。

山名氏清（やまなうじきよ）の家臣だった武将。
大内家の軍勢によって討たれたあと、
大内満弘（おおうちみつひろ）大内貞弘（おおうちさだひろ）をつけ狙ってましたが、
討たれてしまい、その妄念がいろいろな妖怪を引き連れてわざわいを起こしました。
鬼平次親弘（おにへいじちかひろ）によって退治されます。


「がんばりにゅうどう」にまつわる「がんばり入道ほととぎす」というおまじないから
創り出されて外題や設定の作品です。最後には「独陰」（燭陰）のような
人面蛇身の巨大なすがたにも化けてます。

「さつき」という美しい娘がいる設定もあり、
これもほととぎすの時季から来てます。

▼本日の妖怪（8719）かんばらにゅうどう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ほととぎす。「かんばらにゅうどう」さんです。

「がんばりにゅうどう」の遠い親戚。

戯文に見られる派生型で、「がんばり入道」と、
東海道五十三次の宿場としてよく知られた「蒲原」という地名を、
ぬえ合成した結果のもの。

小金あつ丸『通新戯』（つうしんむだ）の、東海道をすすむ場面に出て来る
都までの道中の地名を「地口」で言い合う展開のなかに見られるもの。
キチンと「かんばら入道ほととぎす」までがセットになってます。

▼本日の妖怪（8718）わさびおろし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
まてまてぇ。「わさびおろし」さんです。

良く城郭や屋敷の門番を勤めてる、おろしがね。
きびしく辛口で呶鳴ってくることが多いゾ。

戯文に出て来るもので江戸城周辺の見付（みつけ）や
武家屋敷の門番たちが着てた菖蒲革（しょうぶがわ）の模様から
そう呼んでたことを踏まえたもので、戯文では
器物・産物な素材にされてたりもしました。

要するに、菖蒲革の模様が「だいこんおろし」のとげとげに見える
ということからの連想ですが、「おろしがね」全般は
近世は「わさびおろし」と呼ばれることが多く、 実際
おもて面に「わさびおろし」うら面に「だいこんおろし」が
ついてるかたちの品物が流通してました。