▼本日の妖怪（2969）あずきとぎ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
アンコでチャッチャチャ。「あずきとぎ」さんです。

陸奥の国の津軽あたりにつたわってる「あずきあらい」の仲間で、
川のほとりなどで、ざらざらしゃきしゃき、あずきをといでいるような音をさせます。

そのときの音は「あずきちゃっちゃ、えちゃっちゃ」と聴こえたとも言います。

「あずきとぎ」という呼び名は、東北地方だと
この手の「音が聴こえる」系統のものではなくて、
「のっぺらぼう」や「重箱婆」みたいな手口を駆使して
ひとをびっくりさせるものにも存在してるのですが、そちらはまた別の機会に。

▼本日の妖怪（2968）あかびらさま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
赤いきものは年季がなーがーい、むらさきゃお部屋のくいつーぶーし、
「あかびらさま」さんです。

陸中の国の閉伊郡、岩泉につたわるもので、
山の中にぼかっと座ってる赤い岩にやどってるというおかた。

なんの理由か知らないけれど、
赤い服を着てるひとが憎たらしいそうで、

赤い色の服を着てこの岩の前を通ると
これに引っさらわれてしまうのじゃよ、と言われていましたソウナ。

▼本日の妖怪（2967）がんじゃいわ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
イルカ避け装置。「がんじゃいわ」さんです。

沖縄の今帰仁村の港につたわる大きな岩で、
これが立ってることによって、この近くにはイルカが来ないと言われていました。

むかしむかし、この港にたくさんのイルカがやって来たとき、
あたりのひとは「イルカのむれだ！とりに行こう！！」と大勢で大寄せ。

ところが、その人群れにまじってイルカをもらいにいったある娘さんが
雑踏の中で死んでしまいました、悲しみくれたお母さんが、
「この海にもうイルカたちは来るな」とうらみを込めて投げた小石が
この大岩になった、などといった昔話が残っています。


「がんじゃ」の意味はよくわからない、と島袋厳七の文には書いてありました。

▼本日の妖怪（2966）りょうらん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
イースターのたまごとは違うよ。「りょうらん」さんです。

「りゅう」のたまごだと言われてるたまごの形に似たふしぎなもので、
川をどんぶらこと流れてきたりすると言います。

『夢渓筆談』にのってる、これを実際に手にとってみたひとの話によると
大きさは五斗くらいのものが入るふくろみたいなおっきさで
表面はニワトリのたまごみたいなテクスチャでしたが
中身は特に入っていないようで軽く、からっぽだったそうです。

化石とかだったのかどうかは不詳ですが
これを拾ったいえのひとは、これを「ドラゴンエッグだわー」とよろこんで
ちゃんと箱などに入れていたといいます。なーむー

▼本日の妖怪（2965）ぎょちんき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
添加物センサー。「ぎょちんき」さんです。

魚のあたまの中にまれに入ってるという枕骨（ちんこつ）という
真っ白い石のようなものを砕いてつくったという食器。

もし、この上に蠱毒（こどく）をほどこされた有毒きわまりない
お料理が盛りつけられたときは、

バッキンガーーーーーーーーンと割れたりして、

蠱毒が添加されている事を知らせてくれたといいます。

浄瑠璃の『播州皿屋敷』に出てくる家宝のお皿が
「その上に毒物がのってもその毒を絶滅させる」
といった感じの言い伝えつきで登場してるのは、
こういった大陸のセンサーとか浄化効果つきのふしぎな食器と関連があるようです。

▼本日の妖怪（2964）せんかい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
おぐしをおくんな。「せんかい」さんです。


漢字でかくと「翦怪」でございます、ということで、
大陸につたわる髪切さんでごぜぇやす。


ひとの髪の毛を切ってしまったり、
女のひとの着物を切ったりしていたというおばけなのですが

つかまったりはしなかったようで、
その正体がなんだったのかは、よくわかっていません。

男性の頭のまげ（清朝の話なので弁髪）を取ってしまう点では
宋のころの「しゅとうきつ」（取頭髻）と似ていますね。

▼本日の妖怪（2963）でんぼうしょうにん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
アミューズメント出家。「でんぼうしょうにん」さんです。

ひとがたくさん集る盛り場をまもりあげてるという入道さまで、
芝居小屋や見世物小屋などがたってる場所には
そのご威光がぴかってるといいます。

戯文などにあるもので、むかし、浅草の伝法院の僧侶などが
浅草の奥山にたちならんでた見世物小屋とか芝居小屋の入り口で
「お山」と言うと、木戸銭が無料で入れた、とかいうことを
あてこすってデザインされたものなんだそうです。ハイ。


でんぼでんぼー。

▼本日の妖怪（2962）あとがほしいか

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ぱりぱりぺらぺら。「あとがほしいか」さんです。

つぎからつぎへと色んなところにくっついてまわる、
ふしぎな干し烏賊さんでございます。

先日の「ほたるのけつ」同様、戯文などにあるもので、
図とかは無いので、絵のほうは完全にニューデザインです。

一旦不祥事を起こした人物が、また、ふたたび、再度、
何かしらかの役禄にあずかってる様子をあてこすったものらしいです。

▼本日の妖怪（2961）ほたるのけつ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
なかなか面倒くさい塗り方。「ほたるのけつ」さんです。



ことばがはじめにあって、それに合わせてそのまんまデザインをした結果
ポンと仕上がっちゃう、というグループに属するもののひとつで、
黄色で浅黒くてピッカピカした顔のおばけ。

戯文などにあるもので、あさ黒くてテカテカしてる容貌の遊客などを言った
「ほたるのけつのよう」っていう悪口ことばをモトにデザインされてるもの。


蛍をつかった擬人な悪口ことばの中には
「逆蛍」（ぎゃくぼたる）っていう「ハゲあたま」をさすものがありますが
そっちとの関係は不明。

▼本日の妖怪（2960）うめつけ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
今年はじめの片岡春香デザイン、「うめつけ」さんです。

連続アップ興行以外でおりじなるさんをアップするのは、
チョイと久しぶりでござんすよ、というわけで、片岡春香せんせいに
素案デザインをヨイコラショしていただいて参りました。

夕暮れどきなどに、ひとの前をぼくぼく歩いていくという娘姿のおばけで、
話しかけると「やかたで梅ぼしをつけとるけん」と言って
姿をかき消してしまうと言いますんじゃやら。


ひとの前を歩いてく人間の姿に化けて
ぜったいに追いつけなかったり、急にカゲとか川に落ちて消えちゃったりする、
という化け種目がベースってことですな。ふぎょん。

▼本日の妖怪（2959）やまぶしいけ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
なぜかゴハン関係ばっかり。「やまぶしいけ」さんです。

讃岐の国は山田郡、東植田村にある池。
昔ここで山伏がおぼれて死んじゃって以後、その亡霊が起こすものなのか、
近くの坂道から櫃（おひつ）や甑（こしき）がごろっごろ転がってきたり、
ふしぎなことが起こったりしたと言います。

のちに村人は山伏の霊をまつるほこらをつくったソウナ。


ごろごろものが転がってくる妖怪はいろいろありますが
ここはナントナク起源のはなし？めいたものがついてて興味深いですが
なんで転がしてくるのかあたりはぜんっぜんわかんないので、ちょいと難解。

▼本日の妖怪（2958）ねずん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
寝ずぞ寝たかぞ。「ねずん」さんです。

ここ数日は連日アニマルものをおとどけしておりますが、
本日のこちらさんは、越中の国あたりに伝わってるもので、

夜ねむってるときにねずみが出て来て
人間を「かなしばり」みたいなものにしてしまうというもの。

「ねずんにやられた」などと言ってたソウナ。

「ねずん」は普通にそのまま「ねずみ」という意味。
越中の国には、「かわうそ」をそのまんま呼んでる「かわそ」ってのもありますので
大体、こんな感じの「呼び名が特にない」ものも多く伝わってるのです。

まぁ、越中に限ったことではありませんが。