▼本日の妖怪（3376）かぜぶれ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ニンゲンメニノボレ。「かぜぶれ」さんです。

伊予の国の越智郡、椋名につたわる、
道をあるいてるときに急に寒気がして病気になったりしてしまうというもの。

それを「風ぶれがのぼる」などと言ってました。

風ぶれがのぼっちゃったひとは、家に入る前に家のひとから、
箕（み）の中に杓子、すりこ木、火ばし、庖丁、を入れて
「伊勢のとろだの神風にあびらうんけんそわか」と唱えながら、
さびってあげる（お米とかをふる時みたいにばさばさ揺すること）と
落ちるとされてました。

「かせぶら」は、この「かぜぶれ」などの仲間の一ッかも知れません。

▼本日の妖怪（3375）うおび

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ぴかぴかフィッシュ。「うおび」さんです。

海に出るふしぎな怪火で、年をへたさかなが光ってるもの。

『塩尻』には「年経て陰火を得たる魚などの游（およぐ）にてあるべし　狐の尾に陰火を燃すとおなじ」
などといった説が書かれてて、海に出てくる怪火の代表、「りゅうとう」（竜燈）は
こういったようなものだとも考えられたりしてたようです。

▼本日の妖怪（3374）こまたのおやすぎ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
巣んでます。「こまたのおやすぎ」さんです。

羽後の国は河辺郡、岩見三内村にあったへんなかたちの杉の老木。
「やまねこ」とか「てんぐ」がこの木を巣にしてるなどと言われてて、
むかし村人たちは誰も近寄ろうとはしなかったんだトカ。


天狗が巣にしてるから、近寄ったり、伐ったりしちゃだめだよ！
と言われてた木は、各地にいっぱいあって、
羽後あたりでも、「てんぐごもりの木」とか呼んでたみたいです。

▼本日の妖怪（3373）ぜんかしへび

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
お貸しもうすニョロ。「ぜんかしへび」さんです。



関ヶ原の東あたりに住んでた長者の家の近くの池にいた池のぬしのへびで、
お膳やお椀を貸してくれました。

むかし、その長者さんが

「お膳とかをわざわざ返すのがわずらわしい」

と思って、へびが嫌いな「針」をお膳の上に置いて
返却場所である池のほとりに置いておいたら、
膳貸しはすべて廃止されてしまったんだトカ。

▼本日の妖怪（3372）いせやのばけもの

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
伊勢屋、いなりに、たぬのくそ。「いせやのばけもの」さんです。


明治9年ごろ、板橋の宿場の伊勢屋という家に出たもので、
家の中にある行灯（あんどん）や火鉢や飯櫃（おひつ）などを動かして
天井にふわーっと浮かべたり、茶碗や湯のみをガチャッガチャ踊らせたりしたというもの。

ばけものやしきだ、とこわがられて取り壊されてしまいましたが、
そのおりに天井裏を見たら、狸のうんこがころころ転がったりしてたトカ。


行灯などが宙に浮いて天井に吸いついちゃうのは、化物屋敷に古くからあるおどかしの手口。

▼本日の妖怪（3371）キロンヌニッネカムイ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
恒星のみそこね。「キロンヌニッネカムイ」さんです。

アイヌにつたわるおはなしからで、こちらは
むかし、お日様をまるのみにして食べようとしたニッネカムイ（悪い神様）。

これがお日様をのんじゃおうとしてるというのを察した
「コタンコルカムイ」がこのニッネカムイの口のなかに向かって
からすを4000羽、ねずみを4000匹ぽいぽい投げ込んで
お腹をいっぱいにさせて阻止したといいます。

「キロンヌ」は「お腹がいっぱい」という意味。

からすとねずみはこのときの「貸し」が人間たちにあるので、
人間たちの食べ物や持ち物をかじったり食べたりしてイイ、
ということになってるソウナ。

▼本日の妖怪（3370）みのをきたおおおとこ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
なぜか、菜っぱをぶちまける。「みのをきたおおおとこ」さんです。

石見の国の今福村につたわるもの。

むかしこの村にいた長者さんの家で、
朝ごはんのために菜っぱをかごに入れて準備しておくと、
それが毎日毎日ひっくり返されてるといういたずらが続いたので、
誰のしわざなのか突き止めようと、長者さんが庭で徹夜の番。

真夜中になると蓑（みの）を着た大男があらわれてかごをひっくり返しだしたので、
長者さんが弓で射ると大男は消えてしまいます。

長者さんが家に戻ってみると
神棚の大黒（だいこく）さまの像に矢がつき刺さっていて、
それ以後、その長者さんの家は没落してしまったんだトカ。

▼本日の妖怪（3369）アマフルキャ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
そらからイカくだり。「アマフルキャ」さんです。

奄美につたわるもの。
数がまだあまり把握できてない、イカな妖怪であります。

船の上にフルキャ（ちいさいイカ）がボトッと飛び込んできたら
それを後ろ向きに海へ投げ捨てないと、
空の上からフルキャが山のように降り注いで来て
そのおもみでざぶぶぶぶと船が沈んでしまうんだトカ。

▼本日の妖怪（3368）ばけもんさま

本日の「和漢百魅缶」へのアップは
てまりうたの中にいるかた。「ばけもんさま」さんです。

上総の国の手鞠歌の文句の一ッにあるもの。
どんなものかはよくわかりません。

てまりうたの文句はいかのごとし。

「向こうのお山で三味線ひけば。
　早くお化けがばけもん様よ。
朝日に照られてお色は黒い。
　お色白い薬はないか。
せきせきせきはせきしゃの薬。
　だいだいだいはだいしゃの薬。
ごうまん様は日光へござる。
　日光へござらばお供を申す。
お供にはぐれて大明神よ。
　池の真ん中へやはたをたてて。
女房やしょうか刀をやしょうか。
　これでまずまず一貫貸し申した」

一貫かしもーしたー、の部分は手鞠歌のおしりに来るきまり文句ですが
ほかの部分はなかなか色んなのがまじっててヨクワカラン感じです。

▼今日の妖怪（3367）ばちあねこ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ねこじゃないです。おろちです。「ばちあねこ」さんです。

羽後の国の仙北郡、神代のあたりの沢にすんでた大きなへび。
沢の水面に向かって「ばちあねこ歌え歌え」と呼びかけると、
このへびが音をだして応えて来たといいます。

▼本日の妖怪（3366）あかめんこう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
種子島のモウコガゴ。「あかめんこう」さんです。

種子島に伝わるおばけで、子供が言うことを聞かない時などに
おとな達は「あかめんこうが来るぞ」と言って脅かしたりしていました。

「めんこう」や「めん」は種子島でいう妖怪の総称。
「がごめん」などは近い種類のものです。

ゆうがた遅くまで、子供たちが遊んでたりすると
おばあちゃんとかが「あかめんこうがずいぞー」（ずい＝出る）と叫んできて
小さい子達はみんな「きゃー」と家に帰ったりしたソウナ。

▼本日の妖怪（3365）いえのき

本年の通常「和漢百魅缶」へのはじめのアップは
みしみし鳴りません。「いえのき」さんです。

家屋につかわれてる柱などの材木の精。
ねむるまえに――

「ねるぞ根太［ねだ］たのむぞ垂木［たるき］梁［はり］の木も
　何ごとあらば起こせ家の木」

という歌を詠んでからふとんに入れば
眠ってる間に何か起きたりしないと言われたりしてました。

この歌は江戸などで言われてた俗信だそうです。
（戸板康二さんも、日本橋にすんでた明治初年ごろ生まれの親戚のおばさんが
これを唱えてた、と文章に書いたりしてました）


「さかばしら」とはちょうど逆の立場な感じ。