▼本日の妖怪（2932-2940+1）和漢百魅缶2011千穐楽

とざいとーーざーーーい。
2011年の「和漢百魅缶」へのアップも本日が舞い納めの千穐楽。
じゃんじゃんじゃんと参りましょう。

■ せんこうじのかね（千光寺の鐘）
村に攻め寄せてきた軍兵たちを、鐘がごろんごろん転がって蹴散らした！
――という、かなりオフェンスの高い梵鐘さんがトップバッターです。これはヤバイ。

■ あまんじゃく（天邪鬼）
「あまのじゃく」が出て来るはなしは、世界のはじまりとか、世界のつくり途中とかの
設定でスタートすることが多いのですが、これは「どうして雑草は∞に生えるの？」という話。

■ うしみつちょうちん（丑満ッ提灯）
こまかい設定はれいはちさんと緑一色さんがつくったものです。
なんで「うしみつ」なのかは、黒いタイツみたいな足から想像してください。

■ キジムナヤーキュー
からすのおきゅう、ならぬ、キジムナーのおきゅう。

■ さくらがいけのうし（桜ヶ池の牛）
池や湖のぬしとして、怪獣っぽい牛が登場する昔話のひとつです。
目の表現を面白いものにしてみました。ダブルレイヤー。

■ やまだっちょ（山妲腸）
あなたものりおさん。わたしものりおさん。

■ しろいおび（白い帯）
一反木綿にちかいもの、といった感じの連想で、山田野理夫せんせいは書いてますが
どちらかというと、「帯取り池」とかに近いものでしょうな。

■ やまぼうず（山坊主）
日本アルプスはへんなものがいっぱい！！

■ へびのたまご（蛇の卵）
本年の主任、おおとり、ということで、天子様からごほうびをもらった、という
おめでたい昔話でアップ納めでございます。
「化け猫」がお寺に恩返しする昔話のパターンに近いですが、なんでしょう、
こういった話のほうが古かったのでしょうかね？



■ たけどりゆごえもん（竹鶏湯五右衛門）
今年の和漢百魅缶の後半期の押戻しをガッチリかためるのはコチラ。

あたまにかぶっているものについてる「日今日」の文字は
ENSUKE（今野圓輔）とZYU1（日野壽一）がほかの参加者をおいてけぼりにしつつ
大白熱議論をぶっとばしていた迷信座談会（『俗信と迷信』に収録）に出て来て
ひょーせんのわらいのつぼをくすぐりまくった「話者の表記を横にみたもの」を
ヒヨコの顔っぽく見立てた文字絵から。

　　だってENSUKEとZYU1がずっとふたりでヒートアップしてるから
　　「日今日今日今日」って、ずっと続くんだもん。


そんなこんなで、千穐楽の連続アップもこれぎり。
また来年もどさどさとアップしてまいりますので、いずれも様におかれましては
ひとえにご愛顧のほど、よろしくお願い申し上げます。

とざいどーーざいーーーーーー。

▼本日の妖怪（2931）よるのしお

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
朝にどうぞ。「よるのしお」さんです。

信濃の国の入野谷などにつたわっているもので、
夜になってから生の「塩」を持ち歩くとかならず災厄が起こる、と考えられてて、
に塩が届いたりしたら朝になるまで家に入れなかったりしたと言います。

どうしても持って歩かねばいけない時などは、塩の上に
囲炉裏のおき火を載せれば悪いことを避けられると言われてたそうです。

ざ・身近な俗信シリーズ。

▼本日の妖怪（2930）くろぼう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
とびこみ、ほうふいち！　「くろぼう」さんです。

周防の国の防府の海につたわっているもので、
黒っぽい色をした子供のすがたのおばけ。

海岸にあらわれて、ひとに「すもうしよう」とか「とびんこしよう」とか言って来たり、
夜中に海に何かがドブンと飛び込むような音をさせてくると言います。

▼本日の妖怪（2929）こいぬのようなもの

通算２９２９。ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
わわわんわんわんわん。「こいぬのようなもの」さんです。



紀伊の国は牟婁郡の北山村につたわるもので、
特に呼び名はないので、こんな呼び名なのです。わんわん。

むかし子供たちが遊んでいたら、なんだか子犬みたいなものが
ちょろちょろ歩いてたので「これはきゅあんだ！つかまえよう！」と
一団そろえて追いかけていったらいつの間にか
こつぜんと姿を消してしまい、気づくとそこは墓地だった、という話がのこってます。


きれいな布が枝にさげてあるから、すごいなぁと採ろうとしたら
池のなかにズボンと沈ませられたり、
ひょうたんが道に落ちてたから、拾おうとして追いかけたら
草むらのなかに落っことされたりするものとかなり近い化かし術なので、
大体その手のものと捉えておくとわかりいいでしょう。

▼本日の妖怪（2928）かさのみずたま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ぼとぼとウォーター。「かさのみずたま」さんです。

越前の国の坂井郡などにつたわるもので、
雨が降っている日に笠をかぶって歩いてると、笠のふちに
大きな水玉がぶらさがって来たり、それがあっちにでたりこっちに消えたり
出たり入ったり動き回るというふしぎなもの。

狸などの化け種目だといわれています。

▼本日の妖怪（2927）ひょうたんのろうじん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ぶーらぶら。ほれぶーらぶら。「ひょうたんのろうじん」さんです。

ひょうたんの中に住んでるというふしぎなじいさまで、
ひょうたんの枝が実をつけるのをつかさどってるそうです。

▼本日の妖怪（2926）おおせざきのてんぐ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ぎっちら、ぎっちら、「おおせざきのてんぐ」さんです。

駿河の国は沼津の地、大瀬崎にまつられてる「てんぐ」さま。
あたりの魚たちを守ってると言われていて、
大瀬崎あたりでは「天狗さまのもの」といって魚を
とって帰ってきたりしなかったもんなんだそうです。

夜中に、水の上に浮かべてある船に乗っかってプカプカしてたりもしたそうで、
朝、ふねの上にしずくがぼてぼてあったりすると、
「ははぁ、てんぐどのが乗ってたのかぁ」と感じたりしてたトカ。

▼本日の妖怪（2925）ひぞうちゅう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
体内びーるす。「ひぞうちゅう」さんです。



人の中に入り込んで体に不調を起こしたりする病虫の一ッ。
脾臓（ひぞう）に住みついてると言われていて、
脾臓をごちゃごちゃいじくりまわして人間を悩ませます。

対処法としてはおくすりの処方がされてたようで、
木香（もっこう）や大黄（だいおう）をのむと消えるんだトカ。

▼本日の妖怪（2924）たこのこやろう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
バンブー！！　「たけのこやろう」さんです。

きのうの「瓢箪男」にひきつづいての
植物＋人間の構造で出来ちゃってることばデザインのものから、
本日はたけのこをひっぱりだしてきました。

モトはことばの上に出てくるもので、「蔭間の若衆」たちをさしたもの。
「大きくなったら食べられない」というしゃれことばから出てる表現。

▼本日の妖怪（2923）ひょうたんおとこ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ぷっかりー。「ひょうたんおとこ」さんです。

ぷっかぷっか浮かんでるようなもので、
とらえどころもあてどもない。

俗曲やことばの上に出てくるもので、
『山家鳥虫歌』などには「さまは流れの瓢箪男ぬらりくらりとようもよも」
という歌の文句が記されています。


「ひょうたんこぞう」とかと要素がかぶってるかんじなので
やや、デザインにくりょくりょしましたが、
あっち（ひょうたんこぞう）はタテ向きだからっていう理由で
こっち（ひょうたんおとこ）はヨコ向きに浮かせてみました。

よーどーのかわせーのー

▼本日の妖怪（2922）ぼんじこう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
おーなーかーにー字があるー。「ぼんじこう」さんです。



蝗（いなごとかばったとか）のお腹の部分に
天竺の文字みたいな模様がくっきりでているというふしぎなもので、
「この虫をつかまえた者にはすごくイイ機運がおとずれる」
などと言われてるんだトカ。

大陸には「きりんがけんかすると日食が起こる」とか
「何万年に一度しかはえないタケノコをたべると寿命がすげぇ」とか
この手の大言壮語が多々万々とあるわけですが
これは、牛さんの背中に薬品でお経の文句書いて見世物にしてたみたいに
人工的に造れちゃいそうでもありますな。

まぁ、たぶん、野原で偶然みつけた！みたいなシチュエーションじゃないと
「キキメ、ナイダロウナ」みたいなことは誰もが思ってたでしょうけど。

▼本日の妖怪（2921）はかぜ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
防風しましょう。「はかぜ」さんです。

土佐の国や伊予の国など、四国のあたりにつたわるもので
「みさきかぜ」とかの仲間です。

これに吹かれると病気になったり倒れたりしてしまう
といわれている風で、その対象は人間だったり牛さんだったりします。


「はかぜ」っていう単語はほかの地域にも散見される単語で
ところどころで若干ニュアンスがちがったり、
要素がちがかったりもします。というわけで本日のは四国の「はかぜ」