▼本日の妖怪（2686）するすみさくら

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
馬魔（ぎば）のライバル。「するすみさくら」さんです。

下総の国の日吉村に生えてた桜の木。
馬頭観音がまつられているところのとなりに生えていて、
病気になったり、元気のなくなった馬がいたりすると、
馬頭観音さまにおまいりをしてから、この桜の下に生えてる草を食べさせると
馬はシャキっと治ったと言われています。

むかしむかし、源平の時代のころ、梶原景時（かじわらかげとき）が
磨墨（するすみ）という馬をこの桜の木につないだのでこういう呼び名がある、
とも言われています。実際はなんでスルスミだったのかは古くて不詳。

▼本日の妖怪（2685）きんのたけ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
財産・バンブー。「きんのたけ」さんです。



播磨の国は神東郡の金竹村に、
むかしむかし多く生え出て来てたという金ぴかのふしぎな竹です。

天川友親の『増補播陽里翁説』に
金竹村の名の由来として、これが生えてたソウナという事が載っていますが、
桜部金竹という公卿がその地に流された為にその名前がついた
という説も同じく載せられています。どっちなのかな。キンピカリン。

▼本日の妖怪（2684）あしもとにみず

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ちょっぴり涼しげ。「あしもとにみず」です。

狐などが使ってくるという化け種目のひとつで、
山道や野道を歩いてると足もとが突然、

じゃじゃじゃじゃ

と川の浅瀬みたいに水まみれになってるというもの。

実際に足もとには水なんてものは出て来て無くて、
一時のびっくりにあわてるニンゲンを向こうがよろこぶダケですが、

休憩をして気分を落ち着けたり、煙草を一服したりすると、
サーッと消えてしまうんだソウナ。

この対処法とかは、ほかの妖怪にも通じるものデスナ。

▼本日の妖怪（2683）いたこぬまのさかな

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ひだりのおめめ。「いたこぬまのさかな」さんです。



陸奥の国の巫女沼の魚につたわってるもので、
魚たちの左の目だけがみんな赤くなっているというふしぎなもので
各地に伝わってる片目の魚とかと近い感じのもののおひとつ。

もしもこれを食べてしまうと
左の目が真っ赤になってしまうなどと言われていました。

絵では特に考えもなく魚を描いてますが、
実際の魚の種類はウグイだそうな。へー。

▼本日の妖怪（2682）かたくるしいのき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ギッチギチのグーリグリ。「かたくるしいのき」さんです。



「堅苦しい」と「椎」ということばからのぬえ合成でデザインされてるもので、
この手のものの鉄則として、これ以上の解説は特にございません。ハイ。

岡本昆石センセが『夢想兵衛胡蝶物語』を意識して書いた
『異国漫游瓜太郎物語』では、旧弊なことがみちみちている国
守旧国（しゅきゅうこく）に生えてる特産の木、として出演したりしてます。

▼本日の妖怪（2681）そでじょ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
付句のしゅーーねん。「そでじょ」さんです。

むかし、関東のある荒れ寺に出たという俳諧者のゆうれいで、
夜な夜な「すみぞめを洗へば波もころも着て」という上の句を詠んでは
シクシク泣いていたというもの。

たまたまこれに出くわした旅のお坊さんが
「水はうきよをいとふものかは」という下の句をつけてあげたところ、
自分の句が綺麗にまとまったことに満足したのか消え去って、
その後はパッタリ出なくなったんだトカ。


『煙霞綺談』などに引かれてるおはなしですが
『煙霞綺談』の筆者・西村白鳥は「付会の説ならん」としめくくってます。

▼本日の妖怪（2680）ちょうじゃいし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
誰もが～欲しがる～、ストーン～。「ちょうじゃいし」さんです。



これを家にきちんと大切に置いていると、
次から次へと家に富があつまってきてくれるという
ブルジョワジー発生装置なふしぎな石。

いくつか存在していたようで、阿波の国のあるお寺は
この長者石のひとつを持ってたんだそうですが、
あるとき、寺が火事になってしまって、すべてがまるコゲに。

和尚さんが他のものにわき目も振らず、焼け跡を必死に探したところ
箱の奥に秘めおいといた長者石が出て来たのですが、
コゲちゃったことに対して長者石が怒ったのか、どうなのか、
後日、和尚さんが川で死んでるのが見つかったんだソウナ。

案外、こわいおはなし。

▼本日の妖怪（2679）がんぶちのぬし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
蛇と牛とならぶ水のぬしジャンルのおひとつより、「がんぶちのぬし」さんです。



能登の国は能美郡の和気という土地にある蟹淵（がんぶち）に
何千年もまえから宿っているらしい水のぬしさまで、
その姿は大きなカニの姿をしているんだそうな。

ちょこっと見てみた情報によれば、
いまでも蟹淵はキレイさをたたえているそうで
トンボとかの生命体をおおくはぐくむ水辺として
地球機能を旺盛に果たしてござる様子。

▼本日の妖怪（2678）じゃくどざん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
もこもこじゃぶじゃぶ。「じゃくどざん」さんです。



『稽神録』とかに話が引かれてるもので、のっぺらぼうな感じの
おおきななぞの生命体さま。

むかし、馬希范（ばきはん）がお堀を直しているとき
土の中から現われたそうで、
おおきさは10丈ぐらい。顔も足もしっぽもない、
山みたいなかたちをしてたんだとか。

お堀の北岸から現われて、水の上をすいすい泳いでいったかと思うと、
南岸の土の中に入ってどっかに行ってしまったそうで、
登場直後すぐにどっかに行ってしまったこのふしぎ生物ですが
その後に馬の家は亡びてしまったそうで、
ほかにもいろいろ残ってる「前兆としての妖怪」と同じもののようです。


目とかついてりゃ巨大だっちょ（しっぽナシ）にデザインしたのに（笑）

▼本日の妖怪（2677）におい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
おなまえがはなはだスットレート。「におい」さんです。



「のっぺらぼう」みたいなものですが、顔らしき箇所には
鼻がピンとひとすじとおっていて、ボコっボコっとふたつ竅（あな）は
あいてるという姿のもので、夕ごはんのしたくをしてるお台所に
現われたりする、らしい、んですが、あんまりよくわかりません。

▼本日の妖怪（2676）かいばんし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
鳴いても風は巻き起こりません。「かいばんし」さんです。



大陸の海につたわるもので、体が魚で、
頭と体の斑文と前足が虎みたいだという海の生物です。

なんだか、ぬえ合成な感じの記述が残ってるのですが
実際のところは、アシカとかみたいなマリンマーマルの仲間のひとつを
そんな風に表現してたものだソウナ。

でも、大陸に伝わってる「しゃちほこ」の古い絵姿と
この言い立ての特徴がクリソツだったりするのでナントナク見逃せぬお方。

（鯱は前足ないけどね）

▼本日の妖怪（2675）きつねのうたごえ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
はるかなる音響の魔術。「きつねのうたごえ」さんです。



狐たちが巻き起こすという化け術の一種目で
山の中などを歩いてるときに、遠くか近くかどこからか
誰かが唄ってる音が流れて聞こえてくるというもの。

しかし、そこらへんは狐の化け術、
どんなひとが唄ってるのか近寄ろうとしても近づけません。

また最大の特徴は、この唄声、メロディーはクッキリわかるのに
そのメロディーにのってる唄の文句は、聞こえてくるのに
一文字も判別がつかない、という点。 実にふしぎでござるコンコン。