▼本日の妖怪（6485）たいようかき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
陽の毒。「たいようかき」さんです。



漢字で書くと「太陽火気」で

太陽火気から生じるもの、太陽火気を含んで生じるものは、
毒をもつ存在になるというかんがえかた。

魚などでいうとふぐなどはこれに属してるため、
毒を持ってるのダなどと『論衝』などでは説かれてました。

▼本日の妖怪（6484）かまどさまのおこぜ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
おこり快癒鮒……じゃなくておこぜ。「かまどさまのおこぜ」さんです。

吉備の国などにつたわるというもので、
瘧（おこり）をわずらったひとが出たときは、
竈神さまに「おこぜ」を供えて祈ると良いといわれてたソウナ。

このことを記してる緒方惟勝『杏林内省録』によると、
「おこぜ」は竈神の大好きな魚だからと語られてたといいます。
一般に「おこぜ」は山の神が愛好してるとされてますが、
それにつながってるものだといえそうです。

瘧疾を治すための俗信には鮒を用いるものがみられ、
「かためのふな」（片眼鮒）や「おいどさまのふな」（お井戸様の鮒）などがあります。

▼本日の妖怪（6483）おいどさまのふな

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
おこり破邪鮒「おいどさまのふな」さんです。



常陸の国の行方郡の蔵川に伝わるもので、毎年10月25日に
「お井戸様」と呼ばれるところで釣られていた1匹の鮒（ふな）のこと。
これをお酒でじっくり煮込んだものが、一年のあいだ神社で保存されたりしました。
もし瘧（おこり）になって苦しむひとが出た場合は、
この鮒をさげて来て食べると治るとされてたソウナ。

名古屋の「かためのふな」（片眼鮒）なども同じく瘧疾を破邪するとされています。

▼本日の妖怪（6482）かためのふな

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
おこり撃墜鮒。「かためのふな」さんです。

尾張の国の名古屋の闇森八幡社の森の池にいる鮒（ふな）で、
瘧（おこり）になったひとはこれを1匹もらって来て
祈るとよいとされてました。治ったら、お礼として
鮒を2匹にして池の中に返していたソウナ。

▼本日の妖怪（6481）しどめのはな

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
回禄フラワーまたいろいろ。「しどめのはな」さんです。

しどめの花をむやみに摘んできたり、
家に持ち込んだりするのは
火事になるからだめだといわれてたソウナ。

常陸の国などでいわれる俗信。

しどめはくさぼけの異名の一ッ。

花に関する祝融回禄の俗信は
「うすももつつじ」（淡色躑躅）や「かじばな」（火事花）など赤い色の花に多い。

▼本日の妖怪（6480）おとなのてんぐ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
ふつうにはミエナイ。「おとなのてんぐ」さんです。

立派な僧侶や行者のようなすがたの天狗ですが、
ふつうに見ようとしてもすがたは見えないといいます。

むかし夕食を食べ終わると大和の国の吉野郡の洞川から、生駒山まで
茶のみ話をするために遊びに来てた「前鬼の和尚さん」と呼ばれる老僧が、
生駒山の小坊主たちに


「子供の天狗ではなくて、大人なすごい天狗を連れて来て、見せてくれ」


とせがまれ、法会のときに連れてきたことがあったという。
前鬼の和尚さんが「こうして見てみろ」と、自身の着物の
袖（そで）をくぐらせて見せたところ、そのすがたが見えたソウナ。

「こどものてんぐ」（子供の天狗）の翌年に
前鬼の和尚さんが連れて来た天狗。
特殊な見方でしかすがたが見えないというかたちは、天狗には限定されませんが、
「そでごしに見る」というやり方はほかにも広く見ることが出来る例。

▼本日の妖怪（6479）こどものてんぐ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
松の木の上であそびましょ。「こどものてんぐ」さんです。

子供な天狗たちで、7歳8歳くらいの
子供のようなすがたをしてるといいます。

むかし夕食を食べ終わると大和の国の吉野郡の洞川から、生駒山まで
茶のみ話をするために遊びに来てた「前鬼の和尚さん」と呼ばれる老僧が、
生駒山の小坊主たちに


「天狗を見知ってるなれば、連れて来て見せてくれ」


とせがまれ、法会のときに連れてきたことがあったという。
前鬼の和尚さんが「あれじゃ」と示すほうを見れば、
松の木の上で数人が遊んでるのが見えたソウナ。

▼本日の妖怪（6478）としょうあくま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
わたってくるぞ。「としょうああくま」さんです。



佐渡の小木にある蓮華峰寺に伝わるもの。
むかし佐渡から能登の国までが浅瀬の陸つづきで、
悪魔たちが佐渡へ入って来て人々を苦しめていました。
蓮華峰寺のお地蔵さんは弘法大師の作だといい、
このお地蔵さんが悪魔たちを一夜のうちに踏み投げて、
もう来ないようにしたんだソウナ。

▼本日の妖怪（6477）どうようのじな

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
じーなじなじな。「どようのじな」さんです。

夏の土用のときに田んぼをはいずりまわって
豊作を招くという「じな」たち。

「じな」は「たにし」（田螺）のこと。
「越前三郎加賀五郎」といって
越前では土用三郎（土用に入ってから3日目）
加賀の国では土用五郎（おなじく5日目）に田んぼを休んだりするが、
これが来るともいわれてる。

▼本日の妖怪（6476）もつらさま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
夜空のもじゃもじゃ。「もつらさま」さんです。

夜空にみえる星の呼び名。
上野の国などで呼ばれるものです。

昴（すばる）の星のことで、
都丸十九一は「もつら」という語は「もつれ」から来てるものかと書いてます。

▼本日の妖怪（6475）うしとらえんじ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
丑寅の方角ですとっぴ。「うしとらえんじ」さんです。

家の敷地のうしとらの方角に槐（えんじゅ）の木を植えると、
魔よけになるといわれてるもの。

下野の国などでいわれてる俗信。

▼本日の妖怪（6474）からちご

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
回禄フラワー系統。「からちご」さんです。

からちごの花をむやみに摘んできたり、
家のすぐ近くに植えたりするのは
よくないといわれてて、
火事になるからだめだなどといわれてたソウナ。

上野の国などでいわれる俗信。
河原児（からちご、かわらちご）は翁草の異名の一ッ。
田畑のまわりにむかしは多く生えてたようです。

花に関する祝融回禄の俗信は
「うすももつつじ」（淡桃躑躅）や「かじばな」（火事花）など、赤い色の花に多い。