▼本日の妖怪（6620）まつば

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップ は、
「まつば」さんです。

朝に針を買うのは悪いと考えられてて、
どうしても買わなければならないときは
絶対に「針」ということばは用いず「まつば」（松葉）と呼んで
やりとりをしないと縁起が悪い、良くない、と言われてました。

朝（午前中）あるいは家から出る直前に針を使うのは、
縁起が悪い、良くないとひろく語られたりしてました。

「まつば」と言えという習わしが存在するものの、
実情としては「まつば」と称して買う者が来ること自体も、
店々のほうでは良くないものと感じてましたソウナ。

▼本日の妖怪（6619）まおうのやっこ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップ は、
魔王譜代のやっこ。「まおうのやっこ」さんです。



魔王などの手先としてうごきまわる
魔物や悪鬼たちのこと。

▼本日の妖怪（6618）コロナか

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップ は、
このごろいちばん文字数が多いやつ。「コロナか」さんです。

新型コロナウイルス感染症を世にはびこらせてる
わざわい。

新型コロナウイルス感染症の疫禍を示すことばとして
2020年春頃から世間に用いられました。

「コロナ禍と戦う」「コロナ禍に負けぬ」など
普通に用いられるいっぽう、
「コロナ禍の習慣」や「コロナ禍の暮らし」など、
わざわいである病そのものを示す語というよりも
「コロナ禍の下の世界」といった意味合い（ほぼ「コロナ下」の意味合い）の
ことばづかいが主としてマスコミなどで用いられてる傾向も高い。

▼本日の妖怪（6617）じんこうじょう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップ は、
ぷかぷか。「じんこうじょう」さんです。



漢字で書くと「尋香城」で
海のうえなどに出現する、この世には実際には存在しない美しい建物。
「海市」や「蜃気楼」などと同様のものです。

▼本日の妖怪（6616）きみょうちょうるい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップ は、
奇妙鳥類、篭の鳥。「きみょうちょうるい」さんです。

実にふしぎなかたちの鳥。
本当に奇妙なすがたであったり、
絶世の美しいすがたであったりします。

奇妙頂礼（きみょうちょうらい）の地口がモトになってるもので、
戯文や唄の文句などにみられます。

▼本日の妖怪（6615）ちょきちょき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップ は、
後天予報。「ちょきちょき」さんです。

「ちょきちょき」という声が夜に響いて来るというもので、
強風や雷雨が訪れる前兆なのだソウナ。

鼬（いたち）の鳴く声であるといわれてたといいます。

▼本日の妖怪（6614）おずめおけ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップ は、
おさるおぢおぢ。「おずめおけ」さんです。

踊りの巧い猿（さる）のことで、
お神楽にある「あちめおけ」という囃子ことばの
モトになってるとも語られたりしてます。

「おけ」は「おけさる」に通じてるという意味で、
平田篤胤は「おずめおけ」の「おけ」に「玃」という文字も当ててます。

▼本日の妖怪（6613）おけさる

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
老いたる猿はよく舞う。「おけさる」さんです。

歌舞がとてもうまいとされる年老いた猿。
神楽や猿楽などから神聖な存在として
あつかわれてたりもしたようです。

平田篤胤などは「於計猿」と表記したりもしてます。

▼本日の妖怪（6612）ほりかわのにょうご

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
顕光のひめさま。「ほりかわのにょうご」さんです。

敦明親王（あつあきらしんのう）のおきさき。
高松殿女御（藤原道長の娘・寛子）が敦明親王のおきさきになった際に
立場を追われて病死した結果、その怨霊が「おんもののけ」として
たびたび現われたといいます。

藤原延子（ふじわらのえんし）のこと。
「ふじわらのあきみつ」（藤原顕光）の娘。

▼本日の妖怪（6611）ふじわらのあきみつ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップ は、
左府どの。「ふじわらのあきみつ」さんです。

藤原顕光の怨霊で、敵対してた藤原道長の一族に対して
たたりをなしたといい、「あくりょうさふ」（悪霊左府）とも呼ばれます。

関白だった藤原兼通の息子。
左大臣に任命されましたが、
藤原道長らとの権力争いに敗れて亡くなったため、
顕光は怨霊になったと語られます。

▼本日の妖怪（6610）あくがい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
清浄の善心を覆蓋す。「あくがい」さんです。



漢字で書くと「悪蓋」で

人々や修行者のこころを、おおい隠して
善心の開発を生じさせないようにさせる「五蓋」の煩悩たちのこと。

五蓋というのは、貪・瞋・疑・眠・悔の五ッで
仏教でいわれるもの。

▼本日の妖怪（6609）あかうま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップ は、
あかうまにのりていたらぬところなし。「あかうま」さんです。

風に乗ることで世界の
どこまでも至ることが出来る赤い馬（うま）。

高野山に伝えられている仏を示す梵字をおぼえるための歌にみられるもの。
「あ・か・う・ま」という4字の梵字を「赤馬」と置き換えています。