▼本日の妖怪（3078）ごけんちじん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
かゆを供えなさい。「ごけんちじん」さんです。

江蘇省の呉県につたわるもので、
むかし張成という男のまえにあらわれたというかみさま。

「我はこの地の神である、正月の15日に
　おかゆの上にあぶらをおとしたものを供えよ」

と命じて消えたので、張がそのとおりにしてみると、
彼の家でつくってる蚕（かいこ）がどんどんよく育つようになって、豊かになったといいます。

膏糜、膏粥、白膏粥と呼ばれる
上元の日のおそなえもののはじまりにまつわるはなしです。

▼本日の妖怪（3077）てっそ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
しっぽもぐもぐ。「てっそ」さんです。



鉄の鼠と書いて「てっそ」（鉄鼠）と称するこちらさんは
大陸につたわってる、古いタイプの「まえぶれ」な獣異の占いに出て来るもので
三井寺の頼豪阿闍梨な「鉄鼠」とは、とくにカンケイありません。

これがしっぽをくわえて走ってたりするのは
雨がザーッとおとずれる前触れだと言われていましたソウナ。


ざざざざざーーーーーーーーー。

▼本日の妖怪（3076）ひつよう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
どんな字かくかでイイコ。ワルイコ。「ひつよう」さんです。

「筆妖」と漢字で書くコチラさんは、
筆がするするっと宙に浮いて飛び回ったり、
壁や紙や机や板など、何かに勝手に字を書いたりするというもの。

『志怪録』という本にあるおはなしですと、
むかし、杜昭遠というひとの家に妖物が多く出たときに、
これが起こって、つくえの上に「殺」という字を書きました。

その後、杜は何かのかどで死刑になってしまい、
その「殺」の字のとおり、死んでしまったんだソウナ。

▼本日の妖怪（3075）うんせき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
くーもーのー、ぷーかぷーこ、「うんせき」さんです。

漢字で書けば「雲石」と、見た目そのまま体を現わすコチラさん、
海の彼方にある仙人たちが住んでいる山にあるというふしぎな岩で、
雲気をもくもく、中から湧き立てるといいます。

▼本日の妖怪（3074）ひかずいし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
かれかれかれかれカレンダー。「ひかずいし」さんです。

但馬の国にあったというふしぎな石。
月のはじめの15日間は石の東の面が赤く、
つぎの15日間は石の西の面が赤くなったといいます。

木や花にも、こういったひと月をあらわしてくれる物体があって
世界各地にもチラリホラリと散在していますが、こちらの石さんも
なかなかおもしろきもの。

（たぶん、太陰暦仕様なので、いまのカレンダー進行だとあわないでしょうナ）

▼本日の妖怪（3073）うしんぼう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
声ききわけます。「うしんぼう」さんです。

信濃の国の筑摩郡、広丘村の田んぼの中にあった
牛池（うしいけ）という池につたわっていたもの。

池の水面に向かって「うしんぼうー」と呼びかけると、
かならず水底からぷくんぷくんと泡があがってきたんだトカ。

「うしんぼう」という言葉だけに反応したそうで、
（「ががんぼー」とか「からめんぼー」とかだと泡でないよ）
牛が池の底に沈んでいるとも言われていました。


ぷくんぷくんぷくん。

▼本日の妖怪（3072）ごんげんぶちのぬし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
コンコンコツコツ。「ごんげんぶちのぬし」さんです。

三河の国の山吉田村にあった
権現淵（ごんげんぶち）というに淵にやどっていたぬしさま。

子供のすがたで岩の上にいたりしたり、
毎日ゆうぐれどきになると、きねをつくような音が淵から響かせたと言います。

あるとき、近くの家のひとが汚れ物をこの淵で洗ったところ、
この音が聴こえて来なくなり、その家は没落してしまったソウナ。
おこっちゃったんですね。

三河や遠江の国のあたりに、わりと多く記録されたり残ったりしてる
水のぬしは子供のすがたをして出て来た、という型のおはなしのひとつですが
きねをつく音がするというあたりは
「しずかもち」（静か餅）とかに似てる要素があるのでしょうな。

▼本日の妖怪（3071）かっぱのちりれんげ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
配合メディスン。「かっぱのちりれんげ」さんです。

羽後の国の角館につたわるもので、
人間につかまってしまった「かっぱ」（河童）が、
命ごいのためのおわびの品として置いて行ったというくすりさじ。
これで調合をした薬は、切り傷によく効く薬になったと言います。

薬匙のかたちが「れんげ」に似ていることから
「ちりれんげ」という呼び名はついていたようです。

▼本日の妖怪（3070）わたり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
いななきエネミー。「わたり」さんです。

信濃の国は中箕輪村あたりにつたわってるもので、
「ぎば」（馬魔）や「たいば」（頽馬）などの仲間、「たいばわたり」とも。
角の2本はえた女の姿をしてるともいわれて言ます。

馬が急に死んじゃったりするのは、これに取り憑かれたからだと言われていました。

「たいばわたり」という呼び名の「たいば」は「大馬」や「頽馬」と書くものだ、
と、松山義雄『山村民俗誌』には書いてありました。



「たいば」（頽馬）というえば、怪作戦さんが今日から公開をはじめた
「愛知おもてなし妖怪隊」という愛知県の妖怪を鼓吹するサイトに
ひょーせんも幾つか絵を描かしていただきました。

　（百魅缶とは、違うデザインで描いたりもしてます）

「たいば」（頽馬）も描きましたヨ。ひひひん。

▼本日の妖怪（3069）ひゃくわんとどろ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
レンタルします。「ひゃくわんとどろ」さんです。

日向国の臼杵郡、北方村の荒谷にある滝で、
近くにある淵に「お膳やお椀を貸して下さい」と頼むと、
必要な数だけ、お膳やお椀を貸してくれました。

頼むと水の中からきれいな女のひとが
お膳を数だけそろえて出してくれたそうですが、

あるとき、

この女のひとの手をついギュッと握っちゃった男がいたそうで、
それ以後、お膳やお椀は貸してくれなくなったそうです。



たいていの場合、


お膳などを貸してくれる神様や主や動物とかは
「きちんと使ったあとに返さなかった」とか
「借りたお膳やお椀をひとつ壊してしまった」とか
そういった理由で貸してくれるのを廃絶するのですが、
ここの廃絶理由は、なかなか面白い。

▼本日の妖怪（3068）おおきなかぼちゃ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
大きなものにはニョロがある。「おおきなかぼちゃ」さんです。

上総の国の国府関につたわるもので、
ある年のこと石臼のように大きなかぼちゃが畑に出来たので
これはスゴイ、わくわく、と割ってみると、
中身には大きな蛇のみたいなものがいたので、気味が悪くなり
以後は南瓜を畑で作るのをやめたという家があった、というおはなし。

かぼちゃを畑で育成するのはよくない！という家々に残っていた俗信です。

かぼちゃの中に蛇、というものの仲間には「かぼちゃのへび」などもあります。

▼本日の妖怪（3067）すっぴょこぴょん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
いいかえせ、いいかえせ、「すっぴょこぴょん」さんです。

安芸の国の山県郡につたわるたというふしぎな声。

むかし彦六という名前のじいさんが夜道を歩いていると

「彦六どのはすっぴょこぴょん」

というナゾの声で呼ばれたので、怖くなって急いで村に帰り
みんなにその話をすると「それはよくない」という事に。

村人があつまってその声がしたところに行ってみると、

「彦六どのはすっぴょこぴょん」

と、さっきじいさまが言った通りの呼び声がするので、


「そういう者こそ、すっぴょこぴょん」


とみんなで言葉を言い返しました。えんえん

「彦六どのはすっぴょこぴょん」

と

「そういう者こそ、すっぴょこぴょん」

が言い合いつづけられていましたが、
ついにふしぎな声が帰ってこなくなくなったので、あたりをさぐってみると、
口の大きく裂けたたぬきが正体だったソウナ。

「すててぎてぎよ」や「ほっくり」、「ちんちろり」などと、同じ型のおはなしです。