▼本日の妖怪（3158）きんちゅう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ぴかぴか、もわん。「きんちゅう」さんです。

北宋のころ、乾徳5年（967）に棣州で火事があったとき、
東の城門に空からおっこちて来たというふしぎな金色の鱗虫。
ものすごくなまぐさかったと言います。

そのあとどうなったのかは知らない。

▼本日の妖怪（3157）ふくしゅうき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
おむすびだいすき。「ふくしゅうき」さんです。



昨日にひきつづいて、大陸からのピックアップです。
せんじつが調味料だったので、きょうは主食（笑）

「ふくしゅうき」とは漢字でかくと「覆舟鬼」
ふねをてんぷくさせちゃう霊鬼であります。

海に出るといわれてたもので、
船を走らせていると大きなあやしい舟が横にやって来て、
船をひっくり返して沈めてしまうんだトカ。

これに対処するために、
船乗りたちは摶飯（だんぱん=おむすび）を港を出る前に持っておいて、
それを投げてあげて、これを追い払ってたと言います。

この覆舟鬼たちの乗ってる舟は、影が出来ないので、
そこで普通の舟と見分けるんだソウナ。
こういう見分けかたは、日本の「船幽霊」などに近いものですが、
（風とは逆向きに進むとか、帆がぜんぜん動いてないとか）

ごはんをあげるといなくなるという点は、
江ノ島あたりの「海坊主」にもある対処法で、
（わらや板きれの上にごはんをのせて流してやる）
その関連性が気になるところです。

▼本日の妖怪（3156）かんかんどくろ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ナトリウム過敏。「かんかんどくろ」さんです。



今月は、しばらく日本のものが多かったので、
ちょっと大陸もの。を、ぱらぱら。

むかし、旅のひとたちが道でごはんを食べてたとき、
調味料のあまりを道端にパッパッと捨てたら、
そこに骸骨が落ちててその口の中に入ったので、
「どうだい、しょっぱかい、しょっぱくないかい」と戯れて問いかけたところ、

その後、あるいてるうしろに黒いよくわからないものがついて来て
「鹹々」（しょっぱいしょっぱい）という声がしばらくの間つきまとって来たので、
みんな怖くて走って逃げた、というもの。

▼本日の妖怪（3155）なんどばさん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
大根ずき。「なんどばさん」さんです。

家の納戸にお正月のまえごろ（12月30日あたり）になると
やって来ると言われてたもので、河内の国の錦部郡などにつたわるもの。

関西から先にいくつかある「なんどばばあ」（納戸婆）の仲間ですが、
かみさまや精霊に近い存在のようです。

むかしは、どこの家でもその時期になると
納戸のいりぐちあたりに二股大根やお膳などをおそなえしていたそうな。

▼本日の妖怪（3154）ごしんろうのいけ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ミナノモノ、ゴシンローサン。「ごしんろうのいけ」さんです。

むかし、肥後の国の八幡村にあった
ある池の水をほして、魚をたくさんとろうと人々が作業をしてたところ、

いつまでたっても水がなくならない。

ふしぎに思いつつもやっと水位がさがって来たので
「もうひとがんばり」とがんばってガシャバシャ水をかきだしていたら、
誰だか知らないひとが水の中から顔をだして


「いやいや、みなさま御辛労さま」


とおじぎをしてパッと消えた。


「なんだいまのは」とみんなが顔を見合わせてると
池の水ははじめの量に戻っていて、たまげたというもの。

それ以後は、だれもここの魚をとろうとはしなくなったソウナ。

▼本日の妖怪（3153）しょうぶがさこのばばあ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
しょうたいをあばけ。「しょうぶがさこのばばあ」さんです。

石見の国の国分のあたりにいた「菖蒲がさこ」という呼び名の
長者さんの家の老母を喰べちゃって、その姿に化けてたという大きなねこ。

たくさんのねこをしたがえて人間を襲って食べたりしていましたが、
旅の薬屋に正体をあばかれて退治されてしまいました。

おはなし自体は「かじがばば」（鍛治媼）とか
「やさぶろうばば」（弥三郎婆）とかとおなじ型です。

（途中で呼ばれてくる親分みたいなポジションのやつの名前を
　乾分たちが呼んでるのを被害者が覚えてて、その名前とおなじ家をさがしたら
　そこの家のひとがひとり喰い殺されてて、実はそれが化けてた、というもの）

オオカミ派とネコ派のさかい目がどのあたりにあるのかは、まだ知らない。

▼本日の妖怪（3152）おつむぎざか

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
糸しゅーしゅー。「おつむぎざか」さんです。



きのうは、大きな山姥でしたが、きょうは、音だす山姥です。

岩代の国の耶麻郡上内野に伝わるおばけ。
坂道に生えてた松の木に「やまんば」が住んでると言われてて、
夜に近くをとおると苧（お）から糸をつむいでる音が聴こえてきたと言います。

かたちとしては、「おうみばばあ」（麻績婆）とかなどの仲間ですね。
とんとんしゃーしゃーからからぶーん。

▼本日の妖怪（3151）おおやまんば

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ビッグ・ママ。「おおやまんば」さんです。

ものすごく巨大な背丈をしてたという「やまんば」（山姥）です。
三河の国の八名郡などにつたわるもので、
大きな川をまたいで髪の毛を洗ったりしたといいます。

大体は、ほかの土地の「だいだらぼっち」や
ものすごくおおきな「あまのじゃく」などと似てるもので、
土地にある大きなくぼ地を、「これの足跡だよ」などと称していました。

▼本日の妖怪（3150）くろもりのおに

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
おおむかしにあったとさ。「くろもりのおに」さんです。

志摩の国の見崎山の黒森と呼ばれる森にいたという鬼。
頭がふたつで脚が6本ある鹿にうちのって、
ちかくの村里をブイブイバリバリ襲ったりしてたといいます。

神功皇后あるいは武内宿禰によって退治されたと言われてます。

▼本日の妖怪（3149）ひょうたんぶらぶら

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ぶーらぶらっ。「ひょうたんぶらぶら」さんです。

志摩の国の和具などにつたわるもので、
いうことをきかない子供がいると、
夜にひょうたんがぶらぶらと飛んで来る、といったもの。



いうことをきかない子供にものごとを言い聞かせるために
つかわれる、しつけのためのものなので
実際、そういうのがいる、というものではないのですが

「おばけこわい、ひーこわい」　
「妖怪なんてのはひょうたんがぶらさがってるようなものよ」

っていう内容の昔話もあるのとあわせて見ると
「なんだ、そんなものか」と、ホッとするがわのひょうたんが
ぶらぶらしてるのがコワイ、というこの背反する立場がそれぞれあるのが
ちょっとおもしろい感じ。


ああ、ひょうたんはナゾの植物にてありぞ。

▼本日の妖怪（3148）おはんさん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
影をのむ。「おはんさん」さんです。

相模の国の戸塚にあった「影取池」（かげとりいむ）にすんでいた巨大な大蛇。

池のちかくを通るひとの影を取って、そのひとがボーッとしてしまったところを狙って
持っているたべものを盗って食べてたといいます。

（影をとられると、実際、どういうことになるのかは、実はあんまりよくワカンナイ
　でも、何かあるようで、みんな持ってた荷物のお米などを盗られてしまったそうです）

もともと、藤沢の遊行寺の近くにすんでいた
「森」という名前の長者の家で飼われていた大蛇だったのですが、
大きくなって蔵のたべものを勝手に食い尽くしてしまうことから、この池に放され、
その後に通行人をおそうようになったんだトカ。

「おはん」というのは、長者の家で飼われていたときの名前。
この呼び方をされて安心をして水から顔をだしたところを鉄砲で撃たれ、死んでしまいました。

▼本日の妖怪（3147）おみやのばけもの

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
げだつせよ。「おみやのばけもの」さんです。

相模の国の石川にあった諏訪神社のお宮に出たという
なぞのばけもの。

ものすごく大きくて、人間をつかまえては食べたりしていたんだとか。

しかし、日頃から「じょうぶつしたい」と本心では思っていたそうで、
あるとき、お宮の近くで赤ちゃんのおもりをしてたひとが、
どんな子守歌をうたっても泣き止まない赤ちゃんに対して、
最後の手段としてうたってたお経の文句をききつけ、
それを一心に願い込んで、ついに成仏することが出来たといいます。

妖怪が、自分の境遇から成仏することで逃れるという発想は、
「うえたばけもの」の話のように、この話が天竺や漢土のものを受けて
構成されていることを示していると考えられます。