▼ピシュタコとリキチリ

ピシュタコとリキチリもなべものツクルよ（妖界東西新聞）

朝みたペルーのニュースとミツカンのお鍋調査を、
『妖界東西新聞』にミキサーしてアップしたら
いつもの十倍ぐらいのひとが検索で来たらしく、なかなか凄かったです。
意外と検索するのネ。ああいうの。

「ピシュタコ」は、日本の「脂取り」と「鬼婆」が混じったようなもので
なかなか猟奇なバケモノなのですが、
（真ッ黒い帽子かぶったりした風貌というので、そんな感じのイラスト）

それだけじゃ、ぷらすアルファがないなぁ……、と思って、
別の呼称のひとつでもある「リキチリ」も並べて描いてみたのですが、

「リキチリ」がどの程度「ピシュタコ」の仲間なのだと
世に認識させることが出来たかは知らぬぜ、セニョール。

▼本日の妖怪（1903）しゃそ

「和漢百魅缶」二十番目のおかたさまは、
国ヲ治ムルニ何ゾ患アリヤ、患ソレスナハチ「しゃそ」さんです。

神聖なるおやしろの奥の奥にひそんでいるねずみには
人間の手は及ぶことが出来ませぬ、というところから
エライひとのまわりで、悪事をボソボソむさぼる悪玉さんたちを
示す擬人表現としては、「城狐」（じょうこ）と並ぶ対句のアイダガラ。
 


お神酒どっくりなブツをだっこさせましたケド、
大陸のお神酒の容器がこういう形だったかどうかについては
一切関知しませぬ。（笑）

▼本日の妖怪（1902）せんちゅうこう

「和漢百魅缶」今月十九番目にアップっぷなお方さまは、
本体よりも皮が重要視されてます。「せんちゅうこう」さんです。

「ぐんちゅうこう」は「がまの油」ですが、こちらの
「せんちゅうこう」は「川のお猿」でございます。

この皮は、豊漁のためのおまじないグッズとして縁起物視されていたため、
漁師さんたちがゼニを出し合い、共同でこのお猿の皮を買ったり、
はたまたダマされたり、というお話があったりなかったり。



本体よりも、副産物が重要視されているというトコロは、
ちょっと可哀相な感じもしますナ。

▼ハッピーおめでたいね

『パワーパフガールズ』が、放送開始日から算えて今日が11年目でございます、
との情報をクルクルピピピと察知いたしましたので、
勢いだけでズイペチャドンと製作してみました。アハハ。

ひさびさにガールズを真面目に描いたヨ！（小堺ボイスで）



個人的には、バブルスのしゃべり方がスキ。


　あたらしく、「ファンアートなイラスト」という項目を立てまして、
　某所等で晒してるこの手のイラストも、コチラにアップして参ります算段。

▼本日の妖怪（1901）さんとうだ

「和漢百魅缶」今月十八番目のおばけさんは、
絵面がマトモ。「さんとうだ」さんです。

名は体をあらわすのコトバのゴトク、三の頭を持つへびさん。
ひねったり過剰にまるっこくせず、忠実に、描いたので
いたってヨーグルト、プレーン味な画面ですが、ま、いいか。
 


うろこのあたりを細かく書き込んだので、このくらいのサイズが縮小限界でした。
これ以上ちいさくリサイズすると、眼がとじちゃう。（笑）

▼本日の妖怪（1900）こたつのようかい

「和漢百魅缶」ようやく番号ヅラが２０世紀に近づいた、通算１９００体目のおばけさんは、
遠赤外線、冬の友、「こたつのようかい」さんです。

こたつの中から腕をさしだして、こたつの中に入ってるヒトの色んな部位を
つねったり、ひっぱったり、もぎとったり（？）するというおばけで、

きつねやたぬき、かわうそ、といった化ける術を持ってる動物さんらが
これを化け種目のひとつにしているとかどうとか。
 


『化物判取帳』という絵草紙の中に、絵つきでのってたものを
リデザインしてみたものが本日採用のもの。

▼本日の妖怪（1899）いらむし

「和漢百魅缶」今月の十六番、通算１８９９体目のおばけさんは
鐘成シショーデザインの中から、「いらむし」さんです。

毛虫を意味する「いら」と、こころのむかつきを示す「いらいら」が
合成された、典型なるデザインおばけの製造法によるシロモノ。

「いら蛾」とかいう時の「いら」ネ、「いら」。
 


頭に置き手ぬぐいをしてるところは、もともとのデザインにあるものですが
模様は、コチラでまんがの十文字な怒りマーク（蓴菜筋）を散らしたモノを
あつらえてかぶせてみました。いーらーいらー。

▼本日の妖怪（1898）ししこり

「和漢百魅缶」今月の真ん中、十五体目のおばけさんは、
肉食なお方です。「ししこり」さんです。

むかし、豊前のある村に出没して、
牛や馬を襲って食べておったというおばけ。
 


この話が載っている『化物尽くし絵巻』には絵巻の名前どおり
画が併録されてるのですケド、そこに描いてある画は
「毛羽毛現」とならぶ毛もじゃなおばけ「おとろし」のデザインを
踏襲してあるものが載っているのですが、

その絵巻の別の項目を眺めてみると、
既に伝来されてたおばけのデザインを、ナントナク話にあてはめて
並べてあるという構成がなされているらしくて、「ししこり」が
「おとろし」なデザインになったのは後付けのようです。もじゃもじゃ。

▼本日の妖怪（1897）えじな

「和漢百魅缶」今月の十四番目のおばけさんは、
九戸のイントネーションで発音セヨ。「えじな」さんです。

各地に、憑き物な動物として伝えられている「いづな」のひとつで、
「いづな」がなまって、そのまま「えじな」となったもの。
 
なんでも、耳がひらべったく上を向いてるのが見た目の特徴だと
いうんだそうで、それっぽくデザインをしておるのですが、
やっぱり「いづな」とかの仲間は、イタチとかハツカネズミとかオコジョとか
その手の小動物の姿なので、あらまぁキュートに仕上がること仕上がること。（笑）



一説によると脚がたがいちがいについてる、とも言われてるそうですが、
このイラストですと、そこらへんはあんまり――見えませんナ。斜めアングルだから。

▼本日の妖怪（1896）ごもんじじい

「和漢百魅缶」今月の十三体目のおばけさんは、
おひさしぶーりーに、ジャパンのおばけ、「ごもんじじい」さんです。

おばけの代表選手のひとつでもある、「百々爺」（ももんじい）と、
江戸の頃、武家屋敷がたくさん並んでいた地域の辻々に
ポツポツポツと建っていた辻番所の門番たちなどをミキシングしてつくられた
江戸のむかしのデザインおばけのひとつでござる。
 


こんな風に、地口の対象にもなってた事を知りますに、
とりあえず、「ももんじい」とか「ももんじ」とかいう呼び名は、
一般的に通用した江戸の言葉であった、とうかがえますナ。

▼本日の妖怪（1895）けいかく

「和漢百魅缶」今日は今年の十一月「一の酉」というコトで、
バードで参ります。「けいかく」さんです。
 
ツノの生えた、にわとりが出没するというのは
下克上や政変の起きる前触れの妖怪として、
ちょこっと記されていたものをクローズアップしてみました。

鹿のツノは「ろっかく」ですから、やっぱ「けいかく」でしょナ。



毎年、酉の市の日は、鳥カンケイをアップするという暗黙の規定があるわけですが
今月は、お酉様までは大陸シリーズで、とのシバリもありましたので、
さらにシバって、ドット絵で上げてみました。（笑）

▼森繁さんを描く日になった、

 　　

「妖界東西新聞」では、偉人の追悼に際しては死絵（しにえ）が載る、という
構成になっているのですが、先日、森繁久彌さんの訃報が響いたので
ついに、森繁さんの死絵を描く事態になってしまいました。

学校の講義がお昼過ぎから、とかいった時ナドをはじめ、
日本映画専門チャンネルで、東宝での森繁さんの出演されてた喜劇作品を
散々っパラ観ていたので、ついつい、森繁さんが演技の参考にもしてたという
社長シリーズの初代社長、河村黎吉さん（1897-1952）も描き加えてしまいました。


ああただ冥福をおいのり申しあぐるのみ。