▼本日の妖怪さん（1609）じんしんはいこう

はい、「和漢百魅缶」如月せぶんアップのおばけさんは！
ゼイーゼイーと鳴き声ひびく、「じんしんはいこう」さんです。

明治の有名まんが雑誌『団団珍聞』の中にあるデザインおばけさんの一ッで、
同画面内に描かれた「なんじゅうけいざい」などと同様、
かしこくも明治政府から厳罰をたまわった前科モチで、
税金のアレコレに対する諷諫が込められているもの。



あ、毛を白い色にしてみたら、猴（さる）というより狒（ひひ）な感じに
なっちゃいましたかね？　ソンナコトナイ？　うーむ。

▼本日の妖怪さん（1608）はなおばけ

さー、「和漢百魅缶」如月ろっこんしょーじょのアップおばけさんは！
あらまー、でっかいのネ。「はなおばけ」さんです。

明治ごろに刷られていた「おばけ尽くし」な錦絵
（５段とか６段に分けられた桝目の中にいっぱい描いてあるようなヤツ）
などに描かれているデザインおばけの一ッで、
「天狗」さんとはまた別な、鼻の大きなおばけさん。
 


多分、「のっぺら坊」とか「一ッ目小僧」のような方式の脅かし方で出る、
みたいな感じの役柄なんでしょうが、そこはデザインおばけの常で、
詳細不明、住居未詳。（呵）

▼本日の妖怪さん（1607）やまおれ

チョコの入ってるクロワッサンが美味です。もぐもぐ。
さー、「和漢百魅缶」如月ごーばんめのアップおばけさんは！
高音で大声で小声でシャウト！！「やまおれ」さんです。

「やまおらび」とか「やまびこ」や「よぶこ」といった
山のこだまを示してるおばけさんの一ッで、奄美に伝わるもの。

返って来る声にこたえつづけたり、声の続くのをあらそったりすると
ついには殺されちゃう、という点もやはり共通のようです。



今日の「やまおれ」さんのイラスト、マウスをドラッグして選択範囲に入れると
全面に上がけした同心円のトーンと選択範囲のトーンが重なって
なんだか、色つきの網戸ごしにみた映像みたいになっちゃいますのネ。

▼本日の妖怪さん（1606）じきぎゃく

コンビニで西岸センセイのまんがを１０秒読みました。
などと述べつつ、「和漢百魅缶」如月よよんのよんのアップおばけさんは！
イヤミン、ハオチー、ボーノボノ、「じきぎゃく」さんです。

ハヤイハナシが、
左さんの人形が踊りだしたり、狩野さんの描いた馬が草ぁ食べたり、
ミイラが未来に生き返ったり、とかいう手合いのお話で、
名工魂入りて動きいづる、といったシロモノ。
 


ただ、食べられてしまう側の瘧鬼さんはチョットかわいそうですよね。
絵の中に引き込まれちゃうから、消化された後も表の世界に出てこれない。（苦笑）

▼本日の妖怪さん（1605）きんだ

豆たべましたよ。豆。粉っポイのが難点ですが。
さぁ、福は内、「和漢百魅缶」如月第三のアップおばけさんは！
ゴージャースー、ゴージャースー「きんだ」さんです。

「おおっ、このヘビの通った後はなんてまばゆく光ってるんだ！
「まるで黄金のようだ！
「金だ！
「金だ！
――などと、いった具合に名前がつきましたワケではありませんが、
まあ、そんな具合におぼえていただくと早分かりかと存じますナ。

 

実際、通った後が本当にＡｕ（化学での源氏名だネ）に変わってたりしたら
それこそ世界の神秘医学の謎ですが、多分ピカピカしたものが
石とかにこすりついてたダケ、というのが真相の模様です。

▼本日の妖怪さん（1604）とうろうのれい

ホンに明日は節分か。
「和漢百魅缶」如月ふたつめアップおばけさんは！
名前を生半可に聞くと、無性に斧とつづけたくなります「とうろうのれい」さんです。

小田原のあるお寺の近くの草やぶにあったという古い石灯籠で、
「これはなかなか寂びの出たイイものだ」
と、運びだしてみようとしたところ、その作業にあたった職人のひとりが
「我をここより動かすとは言語道断なり」
と、いう言葉を急に発して暴れた、という趣きの話が何個かありましたそうな。



（ほかのおばけさんに較べると）地味な画面になってしまいそうでしたので
出来上がり画像データの緑の版と赤の版をズラして
立体めがね（赤と緑のセロファンがはってあるアレ）で見たような画面に仕上げてみました。

ほら、なんとなく浮き上がってますでしょ？　でしょ？（笑）

▼本日の妖怪さん（1603）ばけべそ

清元を後ろに聴きながらの書き込みです。
さ、「和漢百魅缶」如月はじめのアップおばけさんは！
でっかいなぁ、でっかいなぁ、「ばけべそ」さんです。

究極な出ベソがスケール巨大化したようなおばけさん、ですが、
実際に存在するわけでは無くて、形容表現として存在しているのみの
言語上のデザインおばけさんです。

はやいはなしが、オカチメンコとかアンニャモンニャとかデクノボウとか
トバエノサダクロウとかドヨウボシノゴヒャクラカンなどいった
江戸ッ児ごのみな悪口の類の一ッです。



「おばけがべそかいてにげるような顔」をちぢめて「ばけべそ」になった
という別伝もあるそうですが、どうもそれでは形容が薄いので、
形のハッキリしている「化け臍」を採用してみました次第。

▼本日の妖怪さん（1602）くびたのしか

さぁ、いよいよ今月も千穐楽。
「和漢百魅缶」２００９年ジャヌワリィ通常更新第２６矢のおばけさんは！
遠くはるけき風土記の世代、「くびたのしか」さんです。

『豊後国風土記』に出て来る、人間の言葉で詫びた鹿さんで、
それまで、さんざんっぱら田んぼを荒らしていたのに、
いざ自分が人間につかまって首を切られてしまう！　という段になったら
「子々孫々まで荒らしませんから赦してちょんまげ」と出ちゃう、
このシカタタサ、あ、違う、シタタカサ、



こうしてみると、
神代の昔や上古の頃から今日まで、動物と人間のあいだでは
田畠作物取り合い合戦が延々と続いてるのですねェ。
果たしてドチラが勝つのやら。

▼本日の妖怪さん（1601）きょうづか

雨降りの中、郵便局へ行くのが少々イヤンな今日このごろデス、
「和漢百魅缶」２００９年ジャヌワリィ通常更新第２５矢のおばけさんは！
まさこサンではありません。「きょうづか」さんです。

「坂は照る照る鈴鹿は曇る」と、馬子さんの歌で名高い鈴鹿峠のあたり、
東海道でいうと水口の宿をこしたぐらい、今郷という土地にある塚で、
むかし悪さをしていた鬼を、経文パワーでもって最澄サンが封じたとかいうシロモノ。



奥州安達原の「黒塚」は、著名な歌枕で、能にもなっておりますが
同様に「塚」の字がつく鬼カンケイのこちら「経塚」は、、、
とりあへず、まだ、能にはなっておりませぬ模様。

▼本日の妖怪さん（1600）ほそずねのばけもの

本日で１６００体目を迎えます「和漢百魅缶」
２００９年のジャヌワリィ通常更新第２４矢にあたるおばけさんは！
すね毛が～おおいのネ～、「ほそずねのばけもの」さんです。

松の林の中に、勇壮な松の根と混じって、
デデン、と道に横渡って現われたという毛の生えた大きな長細ーい足で、
道を急ぐために、またいでも、くぐりぬけても、ドチラでも
「またぐな～」とか「くぐるな～」と言う声がどこからともなくして来て、
往来する人をキャッと言わせておりましたトカ。

 

「足」という大きなくくりじゃなくて、「すね」とかいう細かい部位で特徴づいてる所が
なかなか、スイなお方でございます。

▼本日の妖怪さん（1599）もんえいしんが

ひょーせんは、明治末期の三階建て瓦葺き折衷建築の家が好きです、
などと、某先生のお屋敷造作のニュースに合わせて語る今日このごろデスガ、
「和漢百魅缶」２００９年ジャヌワリィ通常更新第２３矢のおかたさまは！
神様も、けっこう見得坊で、ございます。「もんえいしんが」さんです。

街をまもるために立てられた祠に飾られる予定の「門衛神」が
「ミットモナイカラ、もっとイイ装束にしてくれよぉ」
と、画工の夢に出て来て語ったテナ内容の昔話なのですが、
日本には、あんまり無いパターンですナ。これ。

 

あ、門衛サマ、もっと豪華に仕上げた方が宜しかったでしょうか？――びくびく。

▼提供・衛生尻目

先日、公開のデンキおもちゃ「衛生尻目デヂタル時計」を配給シロ！
という要請が連合国総司令部から届きましたので（虚言）
配給を開始したいと存じます。

（二次使用、二次配布は禁止をします。）

ダウンロードページはコチラ

クロヌシカガミのページから（上のリンクからゴーゴーゴー）
ダウンロード→解凍後、<EMBED>タグなどで配置して下さい。