▼本日の妖怪（8376）みぬまのぬし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ひぃーーーとろとろとろぴぃーーー。「みぬまのぬし」さんです。

武蔵の国の足立郡、見沼にいた大きな竜蛇。



美しい笛の音をかなでて、あたりに響かせることもあったと言い、
その音色にひかれて、若者がすがたを消したりすると、
見沼の大蛇に取られたのだと言われたんだソウナ。



のちに「下総の印旛沼にうつり棲んだ」というはなしが語られてたりもしたようです。

▼本日の妖怪（8375）だいひざんのだいじゃ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
あたりぜんぶ泥海にする。「だいひざんのだいじゃ」さんです。

磐城の国行方郡の大悲山にある
薬師堂の近くの池に棲んでた大蛇。


都のほうからやって来た、玉都（たまいち）という琵琶法師は、
薬師堂におこもりをしてたとき、夜になると池のほとりで琵琶を奏でており、
大蛇は武士のすがたに化けて、毎晩それを聴きに来ていました。


ある晩、成長した体が池におさまりきれなくなった大蛇は、玉都に
「7日後、池のまわり七里四方を泥海にするので、お前だけはこの地から去れ、
他の者にこれを教えたら八つ裂きにするゾ」と告げて帰って行きました。

玉都は人々が泥海に沈んでしまうことを見捨てることが出来ず、
相馬の殿様にこれを知らせて人々に避難を進めました。
すると玉都は黒雲に巻かれて行方知れずになってしまいました。
村人たちは蛇の嫌う、鉄の釘を大悲山にびっしりと仕掛けて大蛇を退治し、
泥海に沈まずにすんだといいます。

大悲山のある小高には、耳谷（みみがい）角部内（つのべうち）などの地名も、
退治された大蛇の耳や角に由来してるとされており、
耳や角を持つ蛇体だったことが知れます。

箱根山の「しょうじんがいけのぬし」（精進池の主）なども近い構造のはなし。

▼本日の妖怪（8374）うわばび

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ぐじらぐじらと近づくゾ。「うわばび」さんです。

深い山奥や谷間に棲んでいる大きなへび。
ひとをペロリと飲み込んでしまったりします。


土佐の国などでは、うわばびがゆっくりと這って来る様子をあらわす擬音に
「ぐじらぐじら」などがあります。

「うわばび」は、「いわばみ」や「うわがみ」と同様に「うわばみ」の転訛したもの。

▼本日の妖怪（8373）じゃだい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
にょろにょろじゃだい。「じゃだい」さんです。

おおきな図体の大蛇などのこと。

東北地方などの呼ばれ方で、「蛇体」（じゃたい）の転訛したもの。
「じゃんでぇ」も同様。

▼本日の妖怪（8372）のろし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
おろおろのろのろ。「のろし」さんです。

おおきな図体の大蛇などのこと。「ぬるし」とも。


東北地方などでの呼ばれ方で、

「あおのろし」など、へびたちの呼び方にも用いられてます。
「おろち」が転じて「のろし」や「ぬるし」になったと考えられてます。

▼本日の妖怪（8371）うへっ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
おおきいにょろ。「うへっ」さんです。

おおきな図体の大蛇たちのこと。

薩摩や大隅の国などでの呼ばれ方で、「うへ」は「おおへび」（大きな蛇）の転訛。


あおだいしょうなども、「大きい」という意味で同様に「うへっ」と呼ばれてて、
巨大な蛇と普通の蛇との間に、固有の呼び方の差は特にないようです。

▼本日の妖怪（8370）じゃんでぇ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
にょろつくだべ。「じゃんでぇ」さんです。

おおきな図体の大蛇などのこと。陸奥の国などでの呼ばれ方。

「じゃんでぇ」は「蛇体」（じゃたい・じゃてぇ）の転訛。

▼本日の妖怪（8369）なめそう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
にょろろすじ。「なめそう」さんです。

おおきな図体の大蛇などのこと。「なめそ」とも。

美作や播磨の国などで呼ばれてたもの。

「なめそ」「なめそう」などは、へび・あおだいしょうなどに
全般的に用いられてる呼ばれ方でもあって、橘正一は『方言読本』で
播磨の国などで用いられてる「おおなめそ」の「おお」は
「青」の意味（青なめそ）だと考察してます。

▼本日の妖怪（8368）おかばに

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ずんとにょろにょろ。「おかばに」さんです。



おおきな図体をしてる「うわばみ」のこと。
越後の国の蒲原郡などでの呼ばれ方。

▼本日の妖怪（8367）やと

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ビッグにょろにょろ。「やと」さんです。

おおきな図体をした大蛇（おろち）のこと。

石見の国などで呼ばれてたもの。

▼本日の妖怪（8366）さるおとこ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
見世物なモンキー。「さるおとこ」さんです。

人間のような顔をしてる猿（さる）のようなもの。

明治時代に見世物に出されてたもので、「天竺産」などの触れ込みで出てたそうです。

明治22年にも、東京浅草で身の丈2尺の「猿男」が
手踊りなどの芸を見せてたといいますが、こちらは顔も猿みたいなものだったようで、
そういう恰好のひとだったのかも知れません。

▼本日の妖怪（8365）かしゃばば

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
基本おばば。「かしゃばば」さんです。

山姥や鬼女のようなおそろしいおばけ。



「かしゃばば」や「かしゃ」は、悪婆や意地悪な女性などをあらわす表現として、
普通の人間に対しても用いられて来たことば。悪い亡者を連れ去る「かしゃ」（火車）の
「かしゃ」が語源かと見られてますが、詳しい語源はわかってません。



『嬉遊笑覧』などには「つかみとる」という意味から「火車」という呼び方が出来て、
遊郭で遣手やおかみさんなどに「花車」（あるいは「香車」）と用いられるようになった
――などの語源解説があります。