▼本日の妖怪（8555）ほうどく

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
清流汚染毒気。「ほうどく」さんです。

漢字で書くと「蜂毒」。
蜂（はち）たちから生じるという毒気で、
これの入った水を知らずに飲みつづけてしまうと、
くびやうなじに出来る蜂瘻（ほうろう）の原因になる
と考えられてました。

『諸病源候論』などに記載のあるもので

腫物の出来る瘻（ろう）の病気は、虫類の精気に毒された状態の
食物や水から起こるとされており、そのうちの一ッ。

▼本日の妖怪（8554）あどく

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
食品汚染毒気。「あどく」さんです。



漢字で書けば「蛙毒」で

蛙（かえる）たちから生じるという毒気で、これのついた食物や水を
飲食しつづけてしまうと、蛙瘻（あろう）の原因になると考えられてました。


『諸病源候論』などに記載のあるもので
腫物の出来る瘻（ろう）の病気は、虫類の精気に毒された状態の
食物や水から起こるとされており、そのうちの一ッ。

▼本日の妖怪（8553）ごろ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
出どころ五つ。「ごろ」さんです。



漢字で書けば「五路」で

人間のからだの中から「たましい」が出て去ってしまう
とされる出入りの場所のことで、
へその下・むね・はら・くび・あたまのてっぺん
がこれにあたると言います。



これをとめることを禁五路（きんごろ）と言い、
仏法などで用いられる不死印はこれを意味する印だとされます。

▼本日の妖怪（8552）あくまのかよいじ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
往来するポイント。「あくまのかよいじ」さんです。

道と道とが交叉しあってる四ッ辻のことで、
悪魔や魔物・魔道たちがよく行き来する地点だと考えられてました。


阿波の国などでは、こういう四ッ辻が
「やぎょうさん」の出る場所だと言われてました。

▼本日の妖怪（8551）だるだまつ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
誰何ッツリー。「だるだまつ」さんです。

越後の国刈羽郡の下軽井川にあった
古い松の大木。


夜中にこの近くを通ると、松の木が「だれだ、だれだ!!」と
大きな声を発して来たということから、呼び名が生じたそうです。

▼本日の妖怪（8550）ふよう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
「ふよう」さんです。

ものすごい猋風（ひょうふう）のこと。つじかぜ。
天や鬼神がこれを意図的に発生させたりもします。



『爾雅』や『詩経』の注では「下に上へ吹く暴風」だとされます。

「ひょう」の漢字は犬（あるいは火）の字が3つ
山型に重なったもの（猋・焱・飈）が用いられます。

▼本日の妖怪（8549）ふんりん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
暴風1号。「ふんりん」さんです。



漢字で書くと「焚輪」で

ものすごい頽風（たいふう）のこと。つじかぜ。
天や鬼神がこれを意図的に発生させたりもします。

『爾雅』や『詩経』の注では「上から下に吹く暴風」だとされます。

日本でも、仁徳天皇41年（353）に寇船がやって来たときに
それを追い払ってくれたとする台風に「焚輪」とあててる記録が
『津島紀事』巻6などにあります。

▼本日の妖怪（8548）せんしんぎょうじゃ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
チョコミント色。「せんしんぎょうじゃ」さんです。

漢字で書くと「千身行者」で

天狗小像寅吉が仙界でよくきかされてたという、

つづきものの物語に出て来る熊王。



世の中に悪いこと・わざわいをもたらそうとする妖魔たちを退治したという

熊王で、「はくろうじん」（白老人）のお供。




眉間に小さくした針を収納してて、
それを取り出して大きくして妖魔退治の武器にします。

▼本日の妖怪（8547）はくろうじん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
バニラアイス色。「はくろうじん」さんです。



漢字で書くと「白老人」で
天狗小像寅吉が仙界でよくきかされてたという、
つづきものの物語に出て来る主人公。



白髪の仙人で、世の中に悪いこと・わざわいをもたらそうとする
妖魔たちを退治したといいます。

20巻ぐらいの量があるとのことですが、
寅吉がキチンとおぼえてないため、基本的な設定しかわかってません。

お母さんの胎内に60年いて、生まれたときから白髪だったので
白老人と呼ばれるんだトカ。これは、老子みたいな生まれ方。

▼本日の妖怪（8546）まえだせいのすけ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
黒い煙に火の玉に。「まえだせいのすけ」さんです。

加賀騒動で悪玉方が擁立しようとしてた前田家の若君で、
お貞の方（おていのかた）の息子にあたります。
事件の処分後は真昌寺に幽閉されつづけてました。



この前田勢之助の忿怒の念から生じた火の玉が飛び出して、
宝暦9年（1759）4月10日に金沢で起きた大火の原因になったとされ、
「勢之助のたたり」だと俗に語られてたといいます。




加賀騒動で知られてたはなしで、
金沢の大火の原因になったとされるうわさは『北雪美談金沢実記』を通じて読まれ、
『徳川十五代記』などでも広く語られてました。



前田勢之助利和は、実際は
宝暦9年2月23日あるいは3月23日に亡くなってて、講釈などにあるように
4月10日に黒い煙をあげて憤死したというわけではないようです。

▼本日の妖怪（8545）とやまのにんちょう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
こちらも金沢の火事のモト。「とやまのにんちょう」さんです。

人間の顔をしてる大きな魚で、
漁をさまたげて人々を困らせてたので、
鉄砲隊によって征伐されたとされます。

征伐されたときに大きな火の玉が出て来て、
金沢のお城も巻き込む大火が起こったなどとされます。

越中の放生津（ほうじょうづ）から四方（よかた）の海域に出たとされ、
体の大きさは3丈5尺4寸ほど。

宝暦9年（1759）に出た「人魚」の浮説で、
宝暦7年（1757）にも「とやまのにんぎょ」（富山の人魚）のはなしがあることからも、
この年に実際にそういうものが越中の海で征伐されたわけではないことがうかがえます。




金沢で火事になったという展開が大きめに組み込まれてる箇所が
宝暦9年のはなしの特徴のようで、前後のものにこの部分は出て来ないようです。





宝暦9年4月10日に金沢で大火が起きたこと自体は事実なので、
「とやまのりゅうぎょ」（富山の竜魚）と同様に
加賀騒動の「お貞の方」（おていのかた）や「浅尾」（あさお）みたいな存在の亡魂が
この魚になったという部分も含め、加賀騒動をからめた「金沢の大火のうわさ」を
「人魚」に組み込んだものだと見られます。

▼本日の妖怪（8544）とやまのりゅうぎょ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
加賀騒動なやつ。「とやまのりゅうぎょ」さんです。

人間の顔をしてる大きな魚で、
前田家の殿様を毒殺した側室が処刑され、
その亡魂がこの魚（人魚・竜魚）になりました。
漁をさまたげて人々を困らせてたので、
鉄砲隊によって征伐されたとされます。



金沢城下に運ばれて、解体されるときに
おなかから火炎が出て来て、お城も巻き込む大火が起こったなどとされます。


越中の放生津（ほうじょうづ）から四方（よかた）の海域に出たとされ、
体の大きさは1丈5尺4寸ほど。

宝暦9年（1759）に出た「人魚」の浮説で、
宝暦7年（1757）にも「とやまのにんぎょ」（富山の人魚）のはなしがあることからも、
この年に実際にそういうものが越中の海で
征伐されたわけではないことがうかがえます。

金沢で火事になったという展開が
大きめに組み込まれてる箇所が宝暦9年のはなしの特徴のようで、
前後のものにこの部分は出て来ないようです。

宝暦9年4月10日に金沢で大火が起きたこと自体は事実なので、
加賀騒動の「お貞の方」（おていのかた）や「浅尾」（あさお）みたいな存在の亡魂が
この魚になったという部分も含め、加賀騒動をからめた「金沢の大火のうわさ」を
「人魚」に組み込んだものだと見られます。