▼本日の妖怪（8185）くうちゅうげ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ぴかぴかちかちらぽっ。「くうちゅうげ」さんです。

ちらちらぴかぴかと目の上のほうに飛んで見える、
花や光のつぶつぶのようなもの。


魔物や天狗などが不意に見せて来て、
足どりを迷わせたり、注意をそらしたりするソウナ。

空中にこのような花のようなかたちが見えるのは、
眼の仕組によって見えるのダという説明は古くから存在しており、
魔物たちのまぼろしだとする要素は
逆にそんなに多くなかったようです。

▼本日の妖怪（8184）きんいきさくらんぼ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
きょうの妖界東西新聞で出した禽域のもの。「きんいきさくらんぼ」さんです。

禽域に生える桜の実。種から畜類や天狗が生まれます。

禽域（きんいき）というのは禽畜の世界。
または畜生な道理や欲心の存在たち。

「寓言をつくりて人心をまどわし禽域へひき入れ
世教のさまたげとなる事挙てかぞえがたし」（中江藤樹『翁問答』）
「沈魂滞魄化して欲ふかき物は畜類と成り
我慢なるものは天狗と成る」（熊沢蕃山『集義外書』）などのように

儒学などではよくない心のものが畜類・天狗になるという構造を

講話の上で説いてたりもします。

▼本日の妖怪（8183）さかなけだれ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
なまぐさものくん。「さかなけだれ」さんです。

魚に由来する「だし」を用いてる
お蕎麦の「たれ」などのことで、庚申さまから嫌われてるとされます。

庚申の行事のとき、さかなけのある（精進ものではない）献立を
好む・忌むことの違いは、一定のようで一定ではないこともあり、
実際は時期や土地によって不統一のようです。

▼本日の妖怪（8182）にんたいぎょく

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
すすかごぜんだいれくと。「にんたいぎょく」さんです。



漢字で書くと「仁対玉」で

相手に伝えたいことばを聞かせておくと、
そのことばをそのまま発してくれるというふしぎな玉。

「たてえぼし」（立烏帽子）が持ってる宝物の一ッ。離れた場所にいる
相手に語りかけたいときは、この玉を届ければ、
要件が伝えられるという仕組み。

『庭訓往来註』（庭訓往来抄）などに説かれてた古註に登場しており、
相手に語りかける「手紙」を示す玉章（たまずさ）ということばの語源は
この玉だという構造の説話になってます。

▼本日の妖怪（8181）たてえぼし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
818体目の揃い目ですので、お強いところから、「たてえぼし」さんです。

鈴鹿山にいた美しい魔物。
伊勢神宮や都に向かう道中のひとびとを襲って
財宝や命を奪ってました。



朝廷の命を受けて退治に来た田村将軍と、
矢につけた手紙を送りあう内に惹かれ合うようになり、
実は「世を守る」存在であることを打ち明けて、
陸奥きりはた山の「あくろおう」を力をあわせて退治しました。

「蟇目」の弓のはじまりのはなしの一例として、
『庭訓往来註』（庭訓往来抄）などに説かれてた古註に登場してたもので、
広く語られる「すずかごぜん」（鈴鹿御前）と同根の物語です。




蟇目（ひきめ）は田村将軍が立烏帽子と矢のやりとりの末に
妻として鬼退治をしたという展開にもとづく引妻（ひきめ）に由来してる
というのが説話の核の部分。

鈴鹿山にいる大化生（だいけしょう）のものと記されてて、
天女だとする部分や甦生する箇所も出て来ませし、阿黒王を倒しておしまいです。
また、田村将軍の名前も利成（としなり）で、物語・浄瑠璃とは設定は異なります。

▼本日の妖怪（8180）ゆきどうふ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
いくらあってもかねもうけ。「ゆきどうふ」さんです。

水ばかりで出来てるまがい物な豆腐で、
化け動物たちがもうけるためにしこたま生産するもの。



「降る雪を豆腐につくり金もうけ」などのことばは、
資本を用いずに利益を得ることを示すもの。

▼本日の妖怪（8179）まぐそばかま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
みてくれの荘厳。「まぐそばかま」さんです。

立派な織りの袴（はかま）を身につけてる
有象無象なおばけきのこ。

「まぐそ茸でも袴はく」というのは、悪口軽口などに見られる表現で
「身なりだけ立派」「身なりを飾り立てるのは誰でも出来る」などの意味。

▼本日の妖怪（8178）かいものぎつね

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
買っておとどけ。「かいものぎつね」さんです。

人間から頼まれた品物
（豆腐を100丁とか座布団を100組だとか数がとても多いもの）を
一気に揃えて買って来てくれる小さな狐たち。

山伏や僧侶の用いる「つかいてんぐ」（遣天狗）などのように、
狐を使うものたちがお使いをたのむこともありますが、
黙って勝手に持ってきちゃうことも多いようです。

▼本日の妖怪（8177）けんとうくそ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
えんぎよいとき・わるいとき。「けんとうくそ」さんです。

ほんの小さいよいこと・わるいことを散りこぼしてくるもの。


本来は「けんとうくそがよい」というのは
「縁起が良い」といった意味合いのことば。字義はよくわかりません。

▼本日の妖怪（8176）うみこちょう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ぴらぴらぴら。「うみこちょう」さんです。

海の中から出て来るぶきみな蝶で、
つよい毒があります。



「蝶」というのは俗に謂うところの

河豚（ふぐ）の胆のこと。

▼本日の妖怪（8175）さんしょねずみ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ばけねこたちのほしいねずみ。「さんしょねずみ」さんです。

さんしょのこ（山椒粉）のような良いかおりがついてる、
味つけ鼠（ねずみ）のこと。猫や化け猫たちの食べたいもの。



市場通笑『即席耳学問』のなかでも猫たちは
ふつうの鼠を喰わされるのは閉口だ「山椒醤油の付け焼き」か
「しっぽく料理」みたいな調理がしてあれば良いのに
――といったせりふをしゃべってます。

▼本日の妖怪（8174）すいどんどん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
こよりで〆て。「すいどんどん」さんです。

紙につつんで色んなものを川に捨ててしまうもの。



すいどんどんは、手鞠唄などにみられる
「紙につつんで紙縒（こより）でしめて前の小川へ すいどんどんど すいどんどんど」
などに見られる擬音。