▼本日の妖怪（1985）みずのかきおと

「和漢百魅缶」２０１０年１月１９日のアップは、
夏に聴くほうがすずしげで良いネ。「みずのかきおと」さんです。

夜、川っぺりなどを歩いていると、
うしろから突然にバシャバシャバシャボショ！！ と
川の水面がものすごく波立ったような音がしたので、

ふいっと振り返って水面を見下ろしてみても、
水面には波も泡もひとつもなくて、シーンとしてるというもの。

ただしく、こういった呼び名がついてるわけでは無いので、
「みずのかきおと」っていうここでの表記は便宜的なものだす。
 


狸や狐、かわうそ等が発生させるもの、なのですが、
なんとなくこういった形のモノをデザインしてみました。ザプンジャブジュボ。

▼本日の妖怪（1984）てんかちゅう

「和漢百魅缶」２０１０年１月１８日のアップは、
ラブリーインセクト、「てんかちゅう」さんです。

中国の南のほうに伝わる虫で、茶色くてひらべったい形。
これを常に携帯してると、色恋のことに効果がアル、と
イモリとかハンミョウの黒焼きみたいな言い伝えがなされてました。
 


負盤（行夜、屁盤虫）に似ているかたち、ということが記されているので、
カメムシとかゴミムシみたいな姿の虫だということはわかります。

あの、ニオイが起点になって、こういう事が言われてたのかも知れませぬ。

▼本日の妖怪（1983）だいどくちょう

「和漢百魅缶」２０１０年１月１７日のアップは、
はくいのむかし、おおむかし。「だいどくちょう」さんです。

むかし、能登国の滝崎に住み着き、
里の人々へ恐怖をバシバシふりまいていたという怪鳥で、
大和朝廷からつかわされた磐衝別皇子（いわつくわけのみこ）によって
ビシュっと退治されました。

その時に、皇子といっしょに闘った犬たちが、
その羽根をガブガブ咬みこんだ事から、そのあたりの地名を
羽咋（はくい）と呼ぶようになりました。

という、地名の語源にまつわるデカイひと。
 


染め物っポイ、色彩イメージでぺたぺたとアナログで塗り進めましたが
なんともすごい色に仕上がったモンダ。ぐぎゃー。（鳴き声）

▼本日の妖怪（1982）どてうらのおちょぼ

「和漢百魅缶」２０１０年１月１６日のアップは、
丹波篠山いのししうまい。「どてうらのおちょぼ」さんです。

丹波国の篠山につたわる七ふしぎの中にあるおばけのひとつで、
土手裏という呼び名のうすらさびしい竹やぶの道を歩いていると、
若い娘さんが前をあるいていたりするので、

いいみちづれが出来たわい、と声をかけてみると、
振り返ったフェイスがのっぺらぼんのつーるつる。ナンダトカ。
 
 

昨日の「ヲクリカンキリ」が「ひとくちサイズなコロッケみたい」という評を
楽屋の一部からもらいましたが、個人的なイメージとしては、アレは
コロッケというより、むかし「ぷよまん」に並んで通販されてた「ぷよせん」のよーな
あげせんべい、を想定したフォルムなのでして……と答弁しました。（笑）

▼本日の妖怪（1981）ヲクリカンキリ

「和漢百魅缶」２０１０年１月１５日のアップは、
きくかきかぬかふしぎのくすり。「ヲクリカンキリ」さんです。

ザリガニのお腹の中から出てくることがあるという秘薬（？）で
種々多様な病気や痛みに効果かあると言われていました。

オランダ人が伝えたことによって、
江戸後期には日本にもその名は伝わっていましたが
ウニコール（一角獣のツノ）とかに較べると、
あんまり一般浸透はしにゃかった模様。
 


実際のところは、まったく効果の無いようなただのカルシウムなんですが、
あのザリガニから秘薬が採取できるって噂があったと言うこのギャップが。（笑）

▼本日の妖怪（1980）やまてて

「和漢百魅缶」２０１０年１月１４日のアップは、
身長六尺毛深いおじじ。「やまてて」さんです。

因幡国の知頭郡の山に出たという「山男」の類で、
特に人間に悪さをしたりするというコトは無かったそうですが、
これを目撃したよ、とかいう人がいると
山が荒れたりした事があったソウナ。
 


山てての「てて」はおそらく「父」で、
「やまじじい」とか「やまおやじ」とかいった呼び名と根元は一緒。

▼本日の妖怪（1979）すがめのこへび

「和漢百魅缶」２０１０年１月１３日のアップは、
うっかり余計な心配ごとはイケマセン。「すがめのこへび」さんです。

むかし、極楽往生を願って、死の床でも念仏をずーっと唱えていた坊さまが
一瞬、目に入った自分の酢の入った瓶に対して

（……わしが亡うなったら、あれは誰の手にわたるんじゃろ……気になるナ）

と、考えてしまったのが雑念となってしまって、
死んだあと、小さな蛇の姿に生まれ変わってしまって、
その酢の瓶の中に入っていた、という『今昔物語』にある、むかしばなしです。
 


なんで、酢の瓶が気にかかったのかがピンとこなかった方へのアドヴァイス。
むかしは、酢ってのは今より随分貴重なもので、値段が高かったのです。

▼本日の妖怪（1978）いなづまごぜん

「和漢百魅缶」２０１０年１月１２日のアップは、
うらめしきは源家の白旗、「いなづまごぜん」さんです。

いろんな歌舞伎の原作にもなった話を構成した事でも名高いオジサマ
乾坤坊良斎（けんこんぼう りょうさい）が書いて、紅英堂から売り出した絵草紙
『黒雲太郎雨夜譚』（くろくもたろうあまよものがたり）に出て来る、
平知盛（たいらのとももり）の奥様の霊で、

巨大な侍やらおどりだす茶碗やら骸骨やら、といったおばけたちを動かして
鎌倉武士をキョーフのドンゾコにつきおとします。
 


妙にグロリアルタッチな巨顔は、『黒雲太郎雨夜譚』の口絵で
渓斎英泉が描いてた「稲妻御前」の怖いカオを写したものです。

と、いうわけで本日は、氷泉の泉の字のモトでもある
英泉シショーとのフュージョンもの。

毛割りと銅版チックなポツポツの陰影が、フツーにメンドウよ。（笑）

▼本日の妖怪（1977）もんもうそんじゃ

「和漢百魅缶」２０１０年１月１１日のアップは、
十六利漢さまの中からのアップ２体目、「もんもうそんじゃ」さんです。

文字というものは、何万何千年前のことでも、
どんなに遠く離れた場所のものでも、
それを読むことが出来さえすれば、
情報が共通所持することが出来て大変便利このうえないものだから、

小さい頃からしっかり読み書きをおぼえましょ、
といった教えをもってる損者さま（笑）
 


ぜんぜんカンケイないですが、
ＮＨＫのニャンちゅうの番組で放送してる「めがねのうた」が
相当ぼやんぼやんな歌で面白いです。耳に残るンだ、これがまた。

▼本日の妖怪（1976）こぶろのひ

「和漢百魅缶」２０１０年１月１０日のアップは
わたしは財宝キーラキラ。「こぶろのひ」さんです。

小豆島につたわる怪火で、
むかしここにいた長者が埋めたおたからの精が
ピカピカ光りだして怪火になってるというもの。
 


かねめのものが埋まってるというウワサのあるところから
怪火とかおばけが出て来るというのは、
古くから大陸とかにもあるパターンで、むかしばなしの一典型。


目の部分だけが手描きで、
あとの光の部分（茶色と白茶の本体部分＋後光）は
全部、文明を駆使したデヂタル描きでおます。

▼本日の妖怪（1975）どこ

「和漢百魅缶」２０１０年１月９日のアップは、
これはほぼ動物図「缶」だろう。「どこ」さんです。

「度古」の字のほかに、「土蠱」という字で書かれたり、
「土虫」（どちゅう）という名前でしるされていたりするもので、
いまの生物学でいえば、コウガイビルなおかた。

 

大毒がある、と、言い伝えられていたようですが、
実際のところ、こんな動くブキミヤロウな虫さんを
いじくりまわしたり、食べたり、精視したり、という冒険野郎が
さすがに太古の大陸にもいなかったようで、

１個の文献情報が、ずいぶんと後の時代（＋日本）まで
ビヨーンとのびのび伝わっておりましたようです。


――実際、コウガイビルが降ってきたら、
どんな神通力ムテキなおばけよりも、怖いと思う。

うん。

▼本日の妖怪（1974）しゃくかい

「和漢百魅缶」２０１０年１月８日のアップは、
病巣のグループチーム。「しゃくかい」さんです。

むかしの医術で考えられてた病気や痛みの原因に
「積」（しゃく）というものがあるのですが、
それがワラワラと集まって、凝り固まるって出来た
大きな大きなかたまりが、この「積塊」（しゃくかい）です。
 


むかし、これがもとで亡くなった病人のお腹をひらいてみると、
これがいくつか出て来たのですが、ひとかたまりがとんでもなく固くて、
叩いても叩いてもビクともしなかったと言います。ああ、おそろしい。