▼本日の妖怪（3637）らいのこま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ごろごろりん。「らいのこま」さんです。



漢字で書けば「雷の駒」で、
かみなりさまの乗り物という意味だと考えられます。

雷といっしょに落ちてくると言われてる
「らいじゅう」（雷獣）の一種であります。

▼本日の妖怪（3636）こんこんさんのみち

きょうの「和漢百魅缶」へのアップは
こうじちゅう。「こんこんさんのみち」です。

但馬の国の養父郡などにつたわるもので、
こんこんさん（きつね）が化け術で見せてくるという
実際にはそこに存在していない道。

まっすぐ進んでいったら実は道がなくて、
小川にはめられたり、
段差から転げてしまったりしてしまったといいます。







2011年にアップした新作もの「たにだれのかい」（谷垂怪）は
この、こんこんさんの道をベースにしたもの。

▼本日の妖怪（3635）ヤマトのカッパ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
オール・メス。「ヤマトのカッパ」さんです。

沖縄の謝名城などで言われてたもので、
やまと（本州）に住んでるといわれてる「かっぱ」たちは
女ばかりだというもの。

「ブナガヤ」には男ばっかりしかいないが、
その女たちはどうしたんだ、というと
みんな本州に渡ってかっぱになったのだ、と言われてたソウナ。

想像上の存在のさらに想像上の存在です。

▼本日の妖怪（3634）だあんころころどんがらや

10月の「和漢百魅缶」はじまりのアップは！　ごろんごろん
 呼び名・ながい。「だあんころころどんがらや」さんです。

陸中の国などにつたわる妖怪で、正体はひょうたん。
「だあんごろごろどんがらや」という大きな音をたてて現われては
食べ物や人間を食べてしまいました。

お寺の小坊主がこれに食べらてしまい、
それを知った和尚と梵妻が待ち伏せをして退治した
という昔話にあるもの。


転がる擬音がピックアップされてる点は「たんころりん」などと近いもの。

▼本日の妖怪（3633）クワデーサーマジムン

今月の「和漢百魅缶」の千穐楽のアップは、
樹木です。「クワデーサーマジムン」さんです。

沖縄の宜野湾につたわるもの。
クワデーサー（こばていし、ももたまな）の大きな木の精で、
女の姿に化けたり、男に化けて人間に「すもうで勝負しよう」などと
声をかけて来たりしたと言います。

にわとりの朝を告げる声がきらいなようで、バサバサっと葉っぱとかで
にわとりの羽ばたきのような音をたてても、消えてしまったといいます。

▼本日の妖怪（3632）ちゃちゃちゃのちゃみせ

きょうの「和漢百魅缶」へのアップは、
じじいの大規模喫茶店。「ちゃちやちゃのちゃみせ」さんです。

むかし、おじいさんがおばあさんに
「かんじょ（トイレ）に連れてってくれ」と頼んだので、
おばあさんがしぶしぶ連れて行ったところ、
おじいさんが「ちゃちゃちゃ」と出した小便が
いつの間にかふたりの家を巨大で大繁盛な茶店に
突如変身させてしまったというもの。

この茶店が大繁盛の大繁盛でふたりは大金持ちになります。

これを聴いた隣のおばあさんが
家に帰って同じことをやってみようとしたところ、
おじいさんが「ちゅちゅちゅ」と小便をしたあと
「ぶうー」と屁をこいたので、

中風をわずらってしまったトサ。

羽後の国の仙北郡などにつたわる昔話に出てくるものです。
家が茶店に変貌するあたりの経緯が謎すぎて困りますが
とことんファンタジー展開。

▼本日の妖怪（3631）おおおんな

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
おおきうござい。「おおおんな」さんです。

夜道など、ひとりで歩いてるひとの前にあらわれる女の妖怪。
はじめは普通の背丈ですが、いつの間にかずんずんくずんと大きくなって
1丈ぐらいにまで巨大化してびっくりさせて来たといいます。

尾張国飛島村の服岡にあったやぶに出たものは、
正体がきつねだと言われてたようです。
ひとりで歩いてる人間だけがターゲットだったようで
ふたりづれで歩いてたりすると、現われなかったようですじゃ。

▼本日の妖怪（3630）かしゃのあめ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
前方視界悪し。「かしゃのあめ」さんです。

壱岐につたわるもの。
少し先も見えないような真っ白い霧がかかったような雨のこと。
「かしゃのかかった雨」あるいは「かしゃがかくる」などとも呼ばれてます。

葬列のあるときに出て
よくないことを起こしたりしました。
また、生前に悪事を積み重ねたひとや、
「があっぱ」に願を掛けて何かひとつの願いを
叶えてもらったりした人間が死ぬとき、
そのたましいを奪いに降る雨だとも言われてたそうです。


魔物と火車雨をさけるために
遺体には綛（かせ）とか刃物が置かれました。
このあたりは、よその魔よけとかと同じですね。


……（資料が増えたので、直後に改稿しました）

▼本日の妖怪（3629）おおだのうしおに

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
だかせこぞう。「おおだのうしおに」さんです。



石見の国の大田の海にでた「うしおに」（牛鬼）です。

女の姿で海上にあらわれて船頭に
石に変わっちゃう赤ん坊を抱かせてきたり、
水の中にしずんだかと思うと
大きな牛鬼のすがたになって現われたりしたといいます。


赤ん坊を抱かせてくるときに
「昔だけな、父［とと］んなかれ父［とと］んなかれ」
と言ったり、
「昔のことだけ、父［とと］うはどがした、父［とと］うはどがした」
と言ったりもして来たそうです。



むかし、これにおそわれた船頭さんのひとりは、
あまりにおぞかったので、漁師を廃業したなどというはなしも。

▼本日の妖怪（3628）おうみのいけのえんこ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
牛とバトった。「おうみのいけのえんこ」さんです。

石見の国のおうみの池に住んでた「えんこ」で、
むかし牛とどっちのほうがちからがあるのか
比べるためにひっぱりあいをして、
そのとき腕がちぎれてしまったために、
かたっぽの手しか無かったといわれてます。

「えんこ」というのは河童の種類のひとつ。
中国地方に多いものです。



『石見大田昔話集』によれば、牛のちからが強すぎたわけではなく、
牛が合図より先にひっぱりだしてしまったのにえんこが驚いてしまい、
力まかせにさらにひっぱりあげた結果、ちぎれてしまったそうです。

▼本日の妖怪（3627）イサトーゆうれい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
南洋さいだいのかまきり。「イサトーゆうれい」さんです。

与論島の海にいたという大きなかまきりの妖怪。
「イサトー」は「かまきり」という意味。

与論島のちからもちである
サーギマートイとウフドーナタのたましいを吸い取って
殺そうとたくらみます。

そのたくらみを事前に耳にしてた
サーギマートイは命びろいしましたが、
「怖いものなんかないぞ」と言ってたウフドーナタは
家への帰り道にこれにたましいを吸われて死んでしまいました。


すがたかたちは見えないようです。

▼本日の妖怪（3626）ぎゅうにゅうかいゆうれい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
開化派です。「ぎゅうにゅうかいゆうれい」さんです。

子供をお腹に宿したまま死んでしまった女性の幽霊で、
夜毎夜毎にお寺の近所の牛乳屋さんを訪れて、
少しずつ牛乳を買っては、お墓の中で生まれていた赤ちゃんに
それを与えて育てていた、というもの。

だいたいの流れからピン！と来たかたも多かろうでしょうが
「こそだてゆうれい（子育て幽霊・飴買幽霊）の仲間です。

石見の国の富山町土井の一部などでは、
買うものがこのように牛乳になってるはなしがあったりもしました。