▼本日の妖怪（3696）こまあかおとこ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
佐賀県補充第八弾「こまあかおとこ」さんです。

肥前の杵島郡につたわるもの。
「こまあか」は「こまかい」「こまっちゃっこい」といった意味で
ものすごく小さい一寸法師のような男。

人間が家の中で喧嘩してるのをながめるのが大好きなようです。

毎日毎日妻と喧嘩してすごしてた男が、たまたま家への帰り道に
これがうしろをついてくるのを発見したという昔話があります。

▼本日の妖怪（3695）いぬのまもの

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
佐賀県第七弾。「いぬのまもの」さんです。

肥前の国の杵島郡につたわるもの。
ひとのようなすがたをしてひとの前に現われたりしますが、
実は正体は犬だという妖怪。

墓から出るらしくて、こういった魔物が出ないように
新仏を埋めた新しいお墓をたてたときは、
そこで火をたいたといわれてます。


お墓に出るけものな魔物というつながりで
「かしゃ」（火車）などとどれほどの関係があるのか未詳。

▼本日の妖怪（3694）あにさまのへび

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
佐賀県補充第六弾。「あにさまのへび」さんです。

肥前の国の杵島郡などにつたわるもので、
山にすんでる大きなへびが兄弟の兄とすりかわって
弟が都へ出ている間に親を鼠に変えてしまい、
弟をまるのみにしてしまおうと待ちかまえていたというもの。

鼠に変えられてしまった父と母が、兄の正体をこっそり伝え、
弟は逃げ出して菖蒲（しょうぶ）の原っぱにもぐり込んで助かったので、
端午の節句に菖蒲を飾るようになったとはなしが付きます。

▼本日の妖怪（3693）たぬきのひょうたん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
佐賀県補充第五弾。「たぬきのひょうたん」です。

肥前の国の杵島郡などにつたわるもの。
子供達にいじめられてた子だぬきを助けてあげたおじいさんが
たぬきにもらったというふしぎなひょうたんで、
中からお米などがどんどんざくざく出て来たといいます。

そのひょうたんを見たとなりのおじいさんが、
山で子たぬきをつかまえて来て子供達にいじめさせ、
それをたすけるという体で恩返しを受けて、
おなじくひょうたんをもらいましたが、
中からへびなどが出てきて
おじいさんをぐるぐるまきにしたソウナ。



ひょうたんから恩返しのお礼の品が出てくるのは
すずめのはなしにも出てくるもので、
箱とかつづらとかが文明として発達する以前に
いれものといえば、ひょうたん、とかだった
ナチュラルな時代のことをかんがえると
舌切雀とかのつづらとおなじパターンになるのも必然ですナ。

▼本日の妖怪（3692）こまいし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
佐賀県補充第四弾。「こまいし」さんです。

肥前の国の駒鳴峠にあったふしぎな石。

馬のようなかたちをしてて、
夜な夜な馬のいななき大きな声をたてて
ひとびとを怖がらせてましたが、

のどのようにみえるあたりの石を
石工さんに欠いてもらったところ、
もう鳴かなくなったソウナ。


峠道のなまえのモトは
もちろん、この石があったことから
と、伝説されてますトサ。

▼本日の妖怪（3691）ゆうれいとっくり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
佐賀県補充第三弾。「ゆうれいとっくり」さんです。

肥前の国の藤津郡油津につたわるもの。
むかし姑から命じられたおつかいの帰りに
転んで油徳利を割ってしまい、
それを悔いて橋から身を投げてしまったお嫁さんの亡霊。

橋をとおりかかるひとに向かって
何かものを渡してこようといったそぶりで姿を見せて
恐ろしがられてました。

あるとき、大坪羽左衛門というひとがこれに出遭い、
渡そうとしてるものをおじずに受け取ったところ、
小さい徳利で、それ以後この幽霊は出なくなったソウナ。

この川はこのはなしから
「嫁川」という名がついたと言われてます。

▼本日の妖怪（3690）つつみんぬし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
佐賀県補充第二弾。「つつみんぬし」さんです。

肥前の国の杵島郡につたわるもの。
むかし、ある村で年の瀬におもち搗きをしようとしたのですが、
その年は悪い風邪がはやっててほとんどの若者が動けず、
おもちの搗き手がいなくて大困り。しかし、
見知らぬ若者が現われてすべてのおもちをついてしまいました。

おもちを搗いたあと、その若者は「疲れた」と言って
近くのお堂で居眠りをしてたのですが、
村人たちがお礼をしようとそこをおとずれてみると、
大きな大蛇のうろこが1枚落ちてただけで、
あの若者はその村の近くの
川の堤（つつみ）にまつられてるぬしの大蛇だったのだと知れたソウナ。

▼本日の妖怪（3689）たこのむこどん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
佐賀県補充第一弾。「たこのむこどん」です。



肥前の国の杵島郡につたわるもの。

むかし、ある漁師の家のうつくしい娘のもとに
立派で魚採りのものすごく達者な若者がやってくるようになり、
その腕を見込んだ親爺が娘のむこ殿にしました。

しかし

他の漁師たちが海に出ないような大嵐の日でも
海に出て行く夫のことを心配した娘（おむこの嫁さま）が
こっそりあとについていってみたところ、
このむこ殿が大だこの姿になって海に入っていったのでびっくり。

正体が大だこであると知られたむこ殿はもう帰って来なかったそうです。

▼本日の妖怪（3688）きんいろのうぐいす

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは「いちのとり」の日なので
11月のいつもの企画、お酉さまの日の鳥しばり第一弾。
源頼朝のほうがスキなの？「きんいろのうぐいす」さんです。

美作の国の久米郡の城の尾につたわるもので、
きんぴかにひかり輝いてたというふしぎなうぐいす。

源氏方に追われた平景清（たいらのかげきよ）が
城の尾に隠れ潜んでたとき、このうぐいすが現われて
「かげきよ、かげきよ」と鳴きわめいて
景清の隠れ場所を教えてしまったといいます。

▼本日の妖怪（3687）しんすけだに

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
どくさつみすい事件。「しんすけだに」さんです。

紀伊の国の西牟婁郡大塔村につたわるもの。
新助（しんすけ）という医者の亡霊がたたりをなすので、
新助谷の草をとってはいけないと言われてました。

むかし新助は村にやって来て、村の娘のひとりと仲良くなったのですが、
それをよく思わなかった村の若い男が毒をのませて殺そう計画。

しかし新助は毒に気づいて毒殺は未遂におわります。

新助は命の危険をさとって村から逃げ出したのですが、
この谷で熊手を頭にぶちこまれて殺されてしまったと言います。

▼本日の妖怪（3686）ながもちいわ

さて、ハロウィンの世界篇も打ちおえましての11月の「和漢百魅缶」はじまりのアップは
世界から薩摩の国に舞い戻って、「ながもちいわ」さんです。

薩摩の国の野間岳へ向かう途中の山道にあったというふしぎな岩。
ながもちのようなかたちをしていて、
かみさまが大事にしてる衣装が入れられてる岩だと考えられてました。

▼本日の妖怪（3664-3685）ハロウィン世界篇連続興行

★★★


■ 世界のこの手のものには弊缶より数層倍も通じてらっしゃる
toroiaさま（『幻想動物の事典』の制作者さま）より、
ジウィーツァ（Dziwitza）は「Dźiwiza、ジヴィザ」でポーランドではなく実は上ソルブの妖怪、
ラログ（Rarog）は「Raróg、ラルク」でロシアではなく実はポーランドの妖怪、
――とのつぶやきを頂戴しました。解説を改稿いたしました。
世界篇では、いつも大向こうをたまわり、うれしい限りです。
（もっと欧語を磨きたいです…）


★★★



とざい、とーーーーーーざーーーーーーい、

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ここ何年か例年の恒例になっておりますハロウィン世界篇連続興行です。
今年もいろいろな国や民族から吹き寄せさせていただきましたが、
モンゴルや台湾、東南アジアなど、あまりお目にかからぬあたりも
ちょっと増強させるために、いくつか採取して参りました。
それでは、ご覧のほど。

■ ジウィーツァ（Dziwitza）
■ メッサージ・ド・モール（Messager de mort）
■ アトルクロッペ（Attorcroppe）
■ アポフィス（Apophis）
■ ヒブラ・バシ（Hibla bashi）
■ ベイコック（Baykok）
■ ゴリィゴグ（Golligog）
■ クエトロナムン（Quetronamun）
■ トゥハン・カルダン（Tuhan kardan）
■ リキマスジョーイ
■ ト（Taw）
■ カルンバイ（Karunbai）
■ ヂャルマウス（Dzalmaus）
■ テメン（Temen）
■ ラログ（Rarog）
■ ドゥンスル・マファ
■ トゥンガク
■ ロビソン（Lobison）
■ ムヒツ
■ バタルンバイン
■ バグアブー（Bug a boo）
■ スチームチキン（Steam chiken）

 

今年は、この元祖カートゥーン『Punch』に載ってた「スチームチキン」を
描きたくて！　描きたくて！　うずうず！　という欲求から
世界篇を頑張ってみた次第でございます。（平伏）

また、来年までの一年間、いろいろと民族誌などを通じて
世界のかたがたも見つけたいと存じまする。


とざい、トーーーーーざーーーーーーーーーーーーい。



★★★


……今回の世界篇のおもな参考資料
◆『Cap and Bell  Punch's chronicle of English history in the making,1841-1861』
◆台湾総督府『高砂族調査書』5
◆土方久功『覆刻 サテワヌ島民話』
◆ポターニン（東亜研究所・訳）『西北蒙古志 民俗慣習篇』
◆チャレ（片岡樹・訳）『ラフ族の昔話 -ビルマ山地少数民族の神話・伝説- 』
◆Ａ・チャダーエヴァ（斎藤君子・訳）『シベリア民俗玩具の謎』
◆Roland Werner『Mah-meri art and culture』　
◆植田祐次『フランス幻想民話集』
◆アンナ・フランクリン『図説妖精百科事典』
……ほか、割とふつーな世界ものの概説書、外人のインターネットの記事翻訳など。


★★★