▼本日の妖怪さん（1527）いぬのはちろう

ごきげんようございます。１２月の「和漢百魅缶」２７ふりめのおばけさんは！
ややっ、キサマが佐幕の天野八郎か！！　いいえ、「いぬのはちろう」さんです。

ある日、突然おシリから犬の尻尾が生えてきて、
次第次第に犬のような所作が表われだし、
ついには見た目にも、そのまま、犬と見えるが如き姿にまで
メタモンしてしまったという「八郎」という名前の中間さんです。

人間が別の動物に変化してしまう、という話は
天竺あたりが源流で、長きにわたって東西各地に語られ、伝わってる
昔話の仕組みの一ッですが、さすがにここ最近は、
この手の話、少なくなって来たようで、そう頻繁には新作が出てきませんナ。



余りカンケイないですけど、
あまり、ちょんまげ物の文章に親しんでないお方に
「中間」（ちゅうげん）さんって、よく読み間違えられちゃいます。
「なかま」さん、とかいう具合でネ。

ただ、昔の本とかですと「ちゅうげん」を「仲間」と書いてる場合もあって
ちょんまげ物に馴れてる方でも、「アレっ？」としてしまう場合が
あったりなかったりもするのデスけど、まぁ、これはキラーパスのようなもので（呵）

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カチ、カチ、カチ、カチカチカチ――
地雷太郎「最早今宵も子の上刻、これから先がこっちの世界、どりゃそろそろと出かきょうか」

ト思入あって花道へ行きかける、此時上手の蒲鉾小屋の菰垂を上げ、中にお六菰を引っかけ竹杖を持ち居て、太郎を見て思入あって

人丸お六「もし、ちょっと待って下さんせ」
太郎「（振返りて）なに、待てとはおれか」
お六「あい、お前でござんす」
太郎「月はあれども霧がくれに姿はそれと分からねど」

……と、いったせりふが流れる『吾嬬下五十三次』の鈴鹿山の場の背景に
書き割りとして登場してもヨイ（？）ほどの出来を誇るコチラのみどり色、
「30分で出来る MANDARA妖怪ツリー☆」が特別附録としてついてくる
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▼本日の妖怪さん（1526）おけたたき

ごきげんようございます。１２月の「和漢百魅缶」２６ふりめのおばけさんは！
音のおばけシリーズのうちから、「おけたたき」さんです。

讃岐国に伝わるこちらさんは、川の中からポンポンポ…と、
オケをたたくような音をさせてくるというもの。

川から音がしてくる、といえば、

「あずきあらい」を筆頭に「小豆」なおばけさんたちが多くいますが、
それ以外のものも結構があって、多いものには「琴」のようなキンキンした音、
「太皷」や「つづみ」といったポンポンとした音、がありますから
この「おけたたき」さんは、この後者の音のグループの一員なのでしょうネ。

 

あえて、桶を組み込まずにデザインする、というパターンですネ。えぇ。

▼本日の妖怪さん（1525）しょうどくろ

ごきげんようございます。１２月の「和漢百魅缶」２５ふりめのおばけさんは！
小ピピンの「小」ってなんですか！　「しょうどくろ」さんです。

大陸に伝わるこちらのガイコツさんは、
ベッドの下から不気味な声や気を発して、
眠っている人を不快にしたり、気絶させたりしたという
ちょっと睡眠障害はなはだしきお方ですが、

これが現われたという家の特定の部屋にしか出なかったらしく、
その部屋は間もなく深く鍵に鎖されてしまい、
このおばけさんの正体がナンだったのか？　というコトや
このおばけさんのその後の活動はどうなってたのか？　というコトは
伝わっていません。

 

ちょっと背景を雪っぽく散らして、季節のいろどりデス（呵）

▼本日の妖怪さん（1524）こうじんのゆきあい

ごきげんようございます。１２月の「和漢百魅缶」２４ふりめのおばけさんは！
バッタリあったが病気のモトよ、「こうじんのゆきあい」さんです。

瀬戸内地方や、中国地方に多く伝わっている
「ゆきあい」とか「みさき」とかいった、
道で出会うと病気になったりする類のおばけさんのひとつ。



この世をフワフワと彷徨い歩いてる、成仏できない亡霊が
コレになる、と言われている点は、
大陸に多く伝わってる病気の霊鬼とも関連性が深いんでしょうネ、多分。

▼本日の妖怪さん（1523）ふじぎゃう

ごきげんようございます。１２月の「和漢百魅缶」２３ふりめのおばけさんは！
本日書き下ろしデザイン、なオリジナルさん、「ふじぎゃう」さんです。

細かくひもときますと、この「ふじぎゃう」という名前と、
「人家から聴こえるような音をさせる」という
探せばどこかにありそうな人化かし内容は、
創作用の帳面に数年前から書いていたモノなのですが、
形のデザインは、正真正銘の本日（詳しくいうと夜９時くらい）生まれでございます。

特に意識をしないで、「この色がイイな」という野性のカンまるだしで彩色したのですが、
だいぶ前にアップした「御馳走匙飯」（ごちそうはぶ）という
ユメの中に出てくるハブさんとは、デザイン上、色彩がキョウダイかも知れません。



デヂタルなハーフトーンすくリーんの使いこなしが、
最近になってようやく割りと自由自在になって来た感じです。（汗顔）

▼本日の妖怪さん（1522）きてん

ごきげんようございます。１２月の「和漢百魅缶」２２ふりめのおばけさんは！
ピカリひかればダッシュで登場。「きてん」さんです。

「雷獣」あるいは、その一種である、と見られていた動物で、
普段は山の木の上などに住んでいるケド、
空から雷が降って来た、というようなお天気の時に
里のあたりにピュッピュッすばやい動きで出没しだしんだそうな。
 


「木貂」という名で、箱書きとか由来書とかがついて残されている「雷獣」なミイラも、
実際、全国のアチラ、コチラにぽつぽつと残されているようです。

▼本日の妖怪さん（1521）めだまじき

ごきげんようございます。１２月の「和漢百魅缶」２１ふりめのおばけさんは！
ポンポコポン！と錯覚させます「めだまじき」さんです。

狸や狐が人間に対してみせてくるという化け種目のひとつで、
夜道にごろごろと目玉が敷き詰められてる、というもの。

この手の、道路に敷き詰められる幻術は、他にも、
虫とか、徳利とか、いろいろヴァージョンがあるみたいですけど、
やっぱり、目玉ってのがイチバンおばけおばけしてますナ。
 


あんまり赤色を強くしすぎると、イクラ工場みたいになっちゃうネ。（笑）

▼本日の妖怪さん（1520）いただきじょろうしゅ

ごきげんようございます。１２月の「和漢百魅缶」２０ふりめのおばけさんは！
コチラの女郎衆はヨクタベル、「いただきじょろうしゅ」さんです。

お囃子の文句として有名な「岡崎女郎衆はよい女郎衆」から出来た
「いただきます」のしゃれ言葉、「いただき女郎衆」を引っぱって
製造されている、明治ごろのデザインおばけです。

この大口で、年越し蕎麦も、おせちも、お雑煮も、
がばーーーっ、と、イタダキマす。



背中に羽根がついているのは、「篭の鳥」シリーズのひとつとして
上げられていたためです。

▼本日の妖怪さん（1519）きいんき

ごきげんようございます。１２月の「和漢百魅缶」１９ふりめのおばけさんは！
お～茶を愛するひ～と～は～、「きいんき」さんです。

庭にあった古ぼけた、見ず知らずの古い塚墓に
毎日お茶をあげていたら、中の幽霊さんがことのほかおよろこびで
（数百年間、なにもイベントらしきものが無くて、相当、ヒマだったそうな）
あるとき、そのお礼をしてもらいましたとさ。しかも、ゴールドで。

――と、いう大陸の昔話から。



古い塚がデデーーーーーン、と存在しちゃってる庭ってのには、
建売物件とかでは、なかなか出会えそうにないナァ……、などと思いましたが、
ソウイエバ、自分の通ってた学校は、縄文人だか弥生人の住居跡や
古墳の真上だったナァ、ってコトを思い返すと、
案外、この手のお礼に出会えるチャンスは、
身近に転がってるかも知れませんヨ！　おくさまがた！！（笑）

▼本日の妖怪さん（1518）おちおうぎ

ごきげんようございます。１２月の「和漢百魅缶」１８ふりめのおかたは！
夢はんだんシリーズの内から「おちおうぎ」さんです。

一冨士、二鷹……ではじまる初夢にみるとエンギがいい、というモノの中の
つづきに茄子とか座頭さんとかと一緒に入ってたりもしたと思う「扇」ですが、

普段の夢の中では、「落ちてる扇を拾う」か、「持ってた扇を落とす」か、
ドッチだったかで、願い事のかなう、かなわない、の予兆としてたんだトカ。

色々あるもんなんですねェ。
 
 

そういえば、先日の夜は、下谷神社で開催された落語会
『妖怪倶楽部』に行って参りした。

　落語は、柳家小ぞうサン、柳家ほたるサン
　太神楽(曲芸)が、翁家和助サン
　お三味線に、ザシキワラシーズ

という演者陣。 夏にあった他のイベントで、第一回のチラシをみてましたので
名前は知ってたのですが、足を運んだのは今回(第二回)がはじめて。

アレありコレあり茶番あり粋曲あり、で 約二時間、
たのしいお座敷でございましたよ(笑)

妖怪にどっぷりな方でなくとも楽しめるものでしたので、
某怪人さん衆や某鬼神さまといった方々だと
笑いがとんでもなく加熱しそうでコワイなぁ、と、感じましたでゲス。 （呵）

では、名刺を渡すとよく噺家に間違われるひょーせんも、
兄さん姉さんに負けじと、ナゾカケなぞ、、

　　落語につき物の楽器・三味線とかけまして
　　やろか水ととく、そのこころは、

　　 か　わ　が　な　け　れ　ば　ど　う　も　な　ら　な　い

あいかわらずの、不出来で(平伏)

▼本日の妖怪さん（1517）なまきばし

ごきげんようございます。１２月の「和漢百魅缶」１７ふりめのおばけさんは！
ザ・地味目なお方シリーズ。「なまきばし」さんです。

山でお弁当を食べる折りに
近くの枝を手折ってお箸にしたりした場合、（とてつもワイルドですねェ）
食後、その箸（生木箸）は、必ず、半分に折ってから捨てないと
お米が生き返って、お腹で暴れるゾ、という
かなり凄い設定（「生き返る」ってあたりが特に）の俗信が、コチラさまです。

 
 

使用後は、半分に折るなどしてキチンと捨てねばイケナイ、というものは
他にも、爪楊枝（ちんちん小袴）や墨さし（化木筆）など、あるのですけど、

ひとめでは、おばけな画とは思えない、そんな、本日の「生木箸」さんでした。