▼本日の妖怪（1844）きぎんとう

九月の「和漢百魅缶」しゅわーっと槍玉に上がりますは
ハイドロポンプな水しぶき。「きぎんとう」さんです。

日本建築な屋根の一番てっぺんみぎひだりに
特徴ある形をさらしていることで名高いかの「しゃちほこ」の
お仲間であるのが、コチラの「鬼犾頭」（きぎんとう）さん。

漢字の読みはむづかしい感じですが、
発音自体は「かりんとう」にも似ていて、親しみアリ。です。
 
 

以前、「グレコ・ひょーせんの大日本紀行」で水戸に行った折りに見つけた
妙に水しぶきを上げまくっていたお方というのは、
実は「しゃちほこ」では無くて、コチラさまだったかも知れません。モシカシタラ。

▼本日の妖怪（1843）あまつすねすねひこぬしのおおかみ

九月の「和漢百魅缶」ずーわーわーわーと槍玉に上げますのは、
昨日にひきつづきまして、オリジナル畑からのご降臨、
「あまつすねすねひこぬしのおおかみ」さんです。

宗柳亭七狐組長によるデザインのシロモノで、
でかい蝶（蛾？）の羽根が一大特徴なおかた。

現在展開中の「すねこすり愛護運動週間」の「すねこすり」とは
関係のあるお方で、ここらへんのことは、またまた追って明かします、
などという、ある意味、予告編つきなアップでございます。（笑）

 

手描きでゴリゴリ描いてありますが、
昭和ひとケタ代とか大正期の印刷の風味をかもすために、
網点を粗くするデヂタル処理をほどこしております。（腐心）

▼秋のすねこすり愛護運動週間

足につながる縁語から、日頃すねこすり愛護政策を出している足利幕府は
交通安全運動週間にあわせて、すねこすり愛護運動週間を公布。

広く天下にこれを示すため、御憑総（おたのもそう）奉行に命じ
支配下にあるすねこすり愛護職二名の者を、ご府内の高札場（こうさつば）
ねっとりが辻へつかわしましたとさ。

【登場人物】


　膝薬師（ひざやくし）
　――御憑総奉行配下。膝の人面瘡のおばけ。

　臀之筋（でんのすじ）
　――御憑総奉行配下。でん部の筋肉のおばけ。

２名はすねこすり愛護職として、すねこすりの愛護、育成に関する業務ならびに
ひそかに世に暗躍しているという食用すねこすり密輸の徒を取締る役目を任じられている。




「おい、臀之筋（でんのすじ）ここがねっとりが辻だ。


「この高札に、ポスターを貼ればよいノダな。




「……なんだ、ちょっと大きさがあってないじゃないかコレ。


「まぁイイ、――こう貼っておけばいいバランスだろう。


「いい感じ、いい感じ。おあっ？　野生のすねこすりが集まってきたぞ！


「！！




「……膝薬師（ひざやくし）、いつまでこうしているノダ。


「いましばらく。


「……。（ぷるぷるぷる）


「はふーん。（アグレッシブな手つきですねこすりをもふもふ）


「……。（ぷるぷるぷるぷるぷるぷる）


「ひみゅーん。（ヴィヴァーチェな手つきですねこすりをふわふわ）


「……。（ぷ…ぷ…る）


「臀之筋、かようにたくさんの野生のすねこすり達に遭遇して
無言の感動にひたっておるのはよいが、デンワはすぐ出ろ。

「！！　なななな、なぜそれをッはやく言わん！！（ガチャ）
――っ、あ！お奉行！　はっ、次は新しい関所へ？　かしこまりました。

「あーあ、もう次の場所に行かないと、かぁ。


「こうしておるうちにも密売業者などが暗躍しておるノダ、早速むかおうぞ。


「あいわかった。


２名の活動は今週中、あと何回か――つづく？



註
※ここに出て来る足利幕府は、狂言綺語上の足利幕府です。実在の幕府とは関係ありません。
※御憑総（おたのもそう）奉行は政所の下に置かれた、八朔の贈答品などを管理していた実在の職。

▼本日の妖怪（1842）はちかじり

九月の「和漢百魅缶」ぽんぽんつくつく槍玉にあげますのは
オリジナルさんの中から、「はちかじり」さんです。

ぎゃる廼夜夢紫樓ニイサンのデザインによるオリジナルおばけさんですが、
お手々のつめなどは「わいら」とかのつめの形状からきているようです。
 
 

それにしても、なんで植木鉢の「木」じゃなくて
「鉢」をたべるなんて設定にしたのかは、忘却の彼方です。（笑）

▼本日の妖怪（1841）カーボーザー

九月の「和漢百魅缶」つづいてとびだす槍玉ちゃんは
沖縄は久米島のアタマニサラミズ。「カーボーザー」さんです。

「カーボーザー」という呼び名は「川の小坊主」という意味で、
川に出る子供くらいの大きさをしたコチラさんの姿から出たお名前。

道を歩いてるとバッタリはちあわせてしまうことがあったそうですが、
「河童」とほぼ同じように、頭の上のお皿の水がこぼれてしまうと
へなへなになってしまうので、それが主なる対処法だトカ。
 


なんとなく、水滴みたいなイメージがあったので、
着物のすそを先とがりなものに仕立ててみたんですが、

そのあとに資料をガサゴソ見てみたら「幽霊みたいなもの」
という土地のひとの解説例があったので、ちょうどいいなぁ、としました次第。

▼本日の妖怪（1840）ランチクカク

九月の「和漢百魅缶」続々槍玉にとっつきあがりますは、
書画にあふれる国人、「ランチクカク」さんです。

『山海経』や『三才図会』といった漢籍にもある
遠くの異国の不思議なひとびとを扱った文章を茶化したもののひとつで、

コチラの「ランチクカク」（和名は書画国）の住民は
書画会などで席画をかきまくる南画の徒を題材にしたもの。
 


「蘭・竹描く」というワケで、紙の上には、芥子園の筆法で竹をサラサラ。

▼本日の妖怪（1839）けうけちょうぼう

九月の「和漢百魅缶」ババンガボボンバと槍玉に上げますのは
世界一（？）あやしげなる仙人。「けうけちょうぼう」さんです。

『蒙求』の形式をとって、漢字四文字な題名のもとに戯文をつづった
大盤山人の絵草紙『新吾左出放題盲牛』（天明元年）に出て来る
へんてこりんな仙人。
 


――と、いうより、本文には「仙人」ぢゃのうて「変人」と書いてあります。（笑）

▼新・妖怪党あらたしきポスター

先月の総選挙以来、巷では「党」のつくものがよく耳に入って参りますが、
こちらの「党」も、そんな波浪に乗じてムダにあらたなポスターを作っちゃったりなんかして。（笑）



新・妖怪党ポスター特設ページ
（このシリーズはポコポコペッタンと増えます。ご注目あれ）

▼本日の妖怪（1838）しけつ

九月の「和漢百魅缶」ドシドシと槍玉にあげますのは
いくさのあだばな、「しけつ」さんです。

「古戦場火」のようなお花で、
武将や兵卒の血から生じる、などと言われてるもので、
余り原野にビッシリ生えてきてはもらいたくないものです。
 
 

後ろの丸窓をお顔の輪郭ととらえていただくと、
ナントナク、面相が浮かべられるように配置してみましたが
いかがなもんでげしょう。

▼本日の妖怪（1837）すいじ

九月の「和漢百魅缶」槍玉にボンと上がりますは
捕獲しちゃだめ、命がヤバイ。「すいじ」さんです。

狩りなどの時に、これを捕獲してしまうと、
そのひとのイノチはあと三ヶ月しか持ちません、という
なかなか怖い言い伝えのあるふしぎな獣。

 

むかし、子培が主君にこの害が及ばないように
無礼を承知で獲物をヨコドリ四十万して、身代わりになった、
という故事で知られていますが、
あんまり絵にはなっていないお方。

▼本日の妖怪（1836）ピキンクル

九月の「和漢百魅缶」槍玉にあがりますは
先日にひきつづき水の中から。「ピキンクル」さんです。

ひさびさに琉球沖縄のおばけさんから。

川や池のなかから出て来て、
ひとを水中に引っ張り込んでしまうとのことですが、
どの程度、「かっぱ」さん方と連絡があるかは不鮮明。
 


南国ということで、ちょっとトロピカルなカラーリングにて。

▼本日の妖怪（1835）ばばあはぜ

九月の「和漢百魅缶」チャプンと槍玉に上がりますのは
はぜはぜはぜ。「ばばあはぜ」さんです。

釣りでゲッチューしてもあまり嬉しくない、
というより、むしろハズレ感があるようなハゼをさす言葉
「ばばあはぜ」をそのままデザイン化させた代物で
なんでしょう、「おにばば」とか「ばけべそ」みたいに
会話などの上での使用例が主なお方のひとつですな。
 


実際の「ばばあはぜ」は、体長が小さ過ぎるものや
産卵期を過ぎて痩せた、まるまるしてないハゼをさすとのことです。