▼本日の妖怪さん（1801）あんや

庭に、物置から出して来て、ザッと洗って乾かしていた水槽があったのですが
昨日今日の雨降りで、もう、７０％、水がタプタプ溜まっております。豪雨豪雨。

八月の「和漢百魅缶」十番手に舞い飛びますは、
毛をつけます、「あんや」さんです。

夜まで子供の服などを干していると、
この虫がまとわりついて来て、毛をポフポフ付着。
その毛がついた服を身につけると、
子供が重い熱を出したりして重態になってしまう、
といったもので、「夜飛遊女」（やひゆうじょ）とか「姑獲鳥」（こかくちょう）とかと
同じような生態をもつ、大陸のおばけ虫さんでござるヨ。
 


洗濯物ははやめにしまいましょう。
……まぁ、この時期は突然の雨がある時が多いので
うっかり昼間も出しッパナしに出来ないのでおぞましいですが（汗）

▼本日の妖怪さん（1800）らいかつこび

八月の「和漢百魅缶」九番手に大直下いたしますは
こよなく荒れた雷雨空、「らいかつこび」さんです。

雷がおっちてきたあとに出て来るふしぎなものシリーズのひとつで、
「蝎虎」＝「やもり」の大きなシッポちゃんでございます。

シッポから上の部分が、ポチャっと切り離れたのが
落雷前ナノカ、落雷後ナノカは永遠のナゾです。（笑）
 


「蝎虎」ってのは、かなりカッコイイ用字ですが
やっぱりパッと見ただけでは爬虫類とはワカリマセンな。コレ。

いよいよ、コチラのしっぽさんで「和漢百魅缶」は通算１８００体目に突入です。
なかなかカオスな方が１８００番目になったもんですな（笑）　ピカピカゴロゴロ

▼本日の妖怪さん（1799）いろりのばばあ

八月の「和漢百魅缶」七番手に当たりだしますは、
野中の一軒家に婆ひとり。「いろりのばばあ」さんです。

山や野で、夜道に踏み迷ったときにチョット怪しげな家が現われる、
といった昔話によくある典型にあたるもののひとつで、
「火にあたらせて下さい」などと家に入って来た人を化かすのが楽しみ。
 
 

ホントは爺様も込みでワンセットなのですが、
『因伯伝説集』の見出しに随って、婆様をメインにしておりやす。

▼本日の妖怪さん（1798）ふごくむし

八月の「和漢百魅缶」七番手にガサつきますは
もみからモソモソ、「ふごくむし」さんです。

オリジナルおばけさんからの選出アップでございますが、
穀物に取り憑く、というか湧き憑くおばけっていうのは、
たぶん、大陸とかに他人の空似な方は、居るハズ。（笑）
 
 

ちょっと若衆髷みたいな、びんのふくらんだカツラをかぶったみたいな
頭のカタチがトレードマーク。

▼本日の妖怪さん（1797）つけくのしゅうねん

八月の「和漢百魅缶」六番目に詠み出しますは、
つづきが欲しくて迷いでる、「つけくのしゅうねん」さんです。

いい次の句が出ずに終わってしまった和歌の文句（＋その詠み手）が
そのことを口惜しがってこの世に迷い出つづける、といったもので、




大抵その場に、西行法師とか宗祇とかが登場して
それにシックリくるような付句をしてすっきりさせてやる、というのが
全国にいくつか伝わっているこの手の昔話の常套形式です。

▼本日の妖怪さん（1796）あずきあらいだぬき

八月の「和漢百魅缶」五番手にシャリ洗い出しますは
松のこかげが住所です。「あずきあらいだぬき」さんです。

伯耆の国にあった大きな松の木の下に住んでいて、
よく「あずきあらい」な音を立てていたという化け狸さんです。

四国とかにも、「あずきあらい」な技を使う
化け狸がおりますが、他の土地にもいるという事は
狸の化け種目のいちジャンルとしても認識されてた部分が
あるんでしょかね、一連のあの音は。



昭和初期の広告画みたいに、二色ダケで構成しましょシリーズな仕上げです。
朱と墨の相性はベリーないす。

▼本日の妖怪さん（1795）じゃのすけ

さて八月の「和漢百魅缶」、四番手に飲み出しますのは
トコへびちゃん酒もってこい、「じゃのすけ」さんです。
 
お酒好きの大飲みすけサンを示す「蛇の助」を
みたままそのまま即物で絵にした、という手法のデザインおばけさんです。



いままで資料上でこの単語を見たとき「ヘビノスケ」と読んでいた事はナイショ。

▼本日の妖怪さん（1794）よめいりにもつ

八月の「和漢百魅缶」三番目に運び出しますのは、
あら渋滞、ずらり縦隊、「よめいりにもつ」さんです。

山道や狭い野道などで、向かい側からやってくるという
婚礼の荷物を運ぶ行列で、道の脇にこれをよけて、通り行くのを待っていると、
どうしたものか、いつまでもいつまでも行列が続きまくって、物凄い長時間、
「いつになったら道の脇に行列をよけてるカタチから脱せられるんだろう！！！？」
と 、いった心境にさせてくるというもので、
狸や狐などが見せる化け種目のひとつだとも言われております。




今月の初ドット。

▼本日の妖怪さん（1793）けいのばけもの

八月の「和漢百魅缶」、二番目に鳴り出しますのは、
硬い響きの楽器さん。「けいのばけもの」さんです。

百鬼夜行絵巻、というよりも、百鬼夜行を題材にして
何体かの道具のおばけを並べた、といった形式の
古い軸物やペラ物などに、たまに描かれていたりもする
道具のデザインおばけさんのおひとり。

お盆のシーズンなどに執り行われる、ご法事の折りなどに
お坊さんが、経文を唱え出すまえに、チン、とたたくかも知れません。
興味のある学徒諸君は、よくご観察のほど。なかなかイイ音色なのよん。
 


磬は独特の形がありますから、なんとなく判明がつきますが、
まんまるな形の金物っポイものだと、鏡なのか文鎮なのかなんなのか
よくわかんない時とかもありますネ。

▼妖怪は風流、山女は渓流

「ヤマオンナ」じゃないですよ「ヤマメ」ですよ。カワザカナ。

現在、コミケに出す とらんす脂肪酸芸妓組合 （8/16（日）西く-13b）の
冊子を夜、すずしい時にバリバリ糸とじ製本作業中なのですが、

そろそろ糸を持つ指がプルップルして来ましたので（笑）
今週末は気分転換にすべてアウトドアすることに定めました。
（冊子つくる以外の事は相変わらずやるんですけどネ）

――と、いうわけで、

先月ポストに舞い込んでおりました
東雲騎人センセの展示、「妖怪風流」（ようかいふりゅう）の
案内エハガキが、ちょうど、
『製本』の本の上に置いてありましたので

本日は、東中野にも足をのばして、
チョロリとのぞき坊して参ろうかと存じます。


猿楽師の格好をして参りませんので
ご安心くだされ。


■東雲騎人サンの「妖怪風流」の展示は、
■東中野のビタミンTeeさんで、
■明日（8月2日）まで開催中とのこと。

▼夏季の新刷

ことしの夏のコミケ（C76）には、ひさびさにとらんす脂肪酸芸妓組合として
参加いたしますにつき、目下のところ冊子を製造中なわけでございますが、
大体、こんなものが、新しく作る本の表紙でございます。

出る日は、8/16（日）。場所は、西く-13b。


▼『玄蕃のゆで小豆』

小豆斗（あずきはかり）さんを表紙にしております。
タイトルのひらがなの部分は明治時代の活字の摸刻です。

 

▼『むににどーなつ』

とらんす脂肪酸芸妓組合のマスコット、「とらんす脂肪酸」ちゃん（笑）と
外題のとおり、ドーナッツがコンビネーションしておる表紙ですございます。


こちらのデータをアップするのに合わせて、
とらんす脂肪酸の方のサイトもチョコっと見た目をいじくり返しまして、
例のアクションゲームツクールで作ったつまらぬ五体面さんのゲームは
これを機会に消滅させました。（規模の割りにファイルが、ちょっと関取級なの）

そういえばサッパリいじってないなぁ……アクションゲームツクール（笑）

▼本日の妖怪さん（1792）うなりがめ

月もあらたまりまして、八月の「和漢百魅缶」、
涼しさを増強させんと、まず、とっぱじめに吹き出しますのは、
大音響発生陶器アンプ。「うなりがめ」さんです。

鐘や釜が突然、ゴーーーーと、うなりだす例があると思えば
カネ、カマ、と来て、カメ、こちらにもその例がございまして、
やっぱり、突如、ゴーーーーと、うなりだして人をたまげさせます。

音がいきなり鳴るだけで、それ以上のコトはしないのですが、
こういう事が起こるのは、なにかの前触れ、と
だいぶ昔から言われていたようです。


なにかの前触れ、といっても、悪い事ばかりではなくて、
よい事の舞い込む前兆としても、こちらさんは大いに鳴り響いたといいますから
月のはじめのトップバッターには、似合いのお方でござります。ハァ。
 


明治の頃、この手の記事が新聞に載ったときに一緒に掲載されていた
芳幾シショーの挿絵を、ちょぴっと参考にしてアレンジしてみました。ゴボコボゴーー。