▼本日の妖怪さん（1751）へきしつ

さ、さ、さ、今月の「和漢百魅缶」にじゅういち缶めのおばけさんは、
バルサンで退治できませんか、そうですか、「へきしつ」さんです。

壁の虱（しらみ）と書いて「壁虱」（へきしつ）というお名どおり、
壁の中に巣食って、家のなかのひとに悪い影響を与える
という、まさしく害虫の兇悪版のようなコチラのおばけ虫さん。

『録異記』によりますと「暑月噛人」とありますから
いまごろのシーズンからがワサワサどきの模様です。
 


琵琶みたいな形……というより、かぶとがにみたいです。にへ。

▼本日の妖怪さん（1750）かなぼうだみ

今月の「和漢百魅缶」にじゅっ缶め、はじめから数えて１７５０体目のおばけさんは、
オリジナルおばけさんの中から、姿が結構シュールな「かなぼうだみ」さんです。
 
鬼のかなぼうをモチーフにしたもので、「体重、重そうだ」という観点から
肩のコリとから生まれるというような設定が、あとから尾着されました。（呵）



もともとは、作品のキャラクター用にデザインを起こしておいたものですが、
まぁ、出しておいても問題はナイデス、といったような役割方ですので、
ここに、堂々とお目見えです。（むらびとみたいな役割）

▼本日の妖怪さん（1749）あそぶはそんじゃ

さて「和漢百魅缶」今月のじゅうきゅう缶めのおかたさまは
すこしためになるおかた、「あそぶはそんじゃ」さんです。

ほとけさまのお弟子として有名な十六羅漢を真似た
つくられた「～損者（そんじゃ）」という語尾で名前が終わるシリーズのおひとりで、

時間というものは誰がどうあがいても戻すことは出来ないし、止められもしない、
遊んでるひとも、遊ばなかったひとも、全てひとしく同じだけの時間が過ぎて
命はその分みじかくなっちゃうヨ、という訓戒が込められております。
 


この「損者」がつくシリーズの中では、かなり真面目なもの。
（だって、すでにももみかんにアップされてるものというと
　うるな損者、かうな損者、……それにくわぬは損者ですからねぇ）

▼本日の妖怪さん（1748）たかねだゆう

さて、こんげつの「和漢百魅缶」じゅうはち缶めのおばけさんは
あれしゃれたるおかたじゃわいな、「たかねだゆう」さんでござんす。

体重とおなじくらいの大判小判をつまれて落籍された
とかいうむかしばなしでも知られる吉原の名おいらん「高尾太夫」の名前が
もとになってる洒落ことばがもとになっているもので、
どちらかといえば戯画とかが主要なお仕事場なお方でありんす。

絵のもとデザインはお古いところで、
十返舎一九センセイの描いた大福帳から飛び出してくる遊女の絵がモト。
「たかねだゆう」というわけでは無いんですけど、趣向が同じだったので。



先日から、「和漢百魅缶」にもタグ改正の手が入り始めまして
ページのデザインが「ももみかん」の「もも」を意識した色に変わって
スッキリしつつありますが、なにせファイル数は１７００をこえてますので
改訂はゆっくりゆっくりでございます。とほほ。

▼本日の妖怪さん（1747）れいどうやこ

今月の「和漢百魅缶」じゅうなな缶めのおばけさんは、
おそなへものをフヤシナサイ、「れいどうやこ」さんです。

先日の「がきどう」さんの「ドウ」の字からプイと転がって
本日は「ドウ」つながりで「霊堂」にまつわるお方をチョイスでござる。

新仏さんに化けて霊堂を揺らしたり、鐘を鳴らしたり、線香のけむりを充満させたり、
いろいろと妙なことを起こして人々をびっくりさせて、お供物などを求め、
人が霊堂の近くを去った後、それをパクパク食べてお腹がイッパイ。
――という、大陸の狐さんたちが行う化け種目のひとつ。
 


幽霊に化けてイタズラをするという手口は、日本のむかしばなしにもありますが
お供物とかの規模でいうとやっぱり大陸での方がスケールも大きいようです。コン。

▼本日の妖怪さん（1746）がきどう

さて今月の「和漢百魅缶」じゅうろく缶めのおばけさんは、
食物投棄で難のがれ、「がきどう」さんです。

コチラさんに、取り憑かれてしまうと急激にお腹が空きすぎて
一歩もあゆむことが出来なくなってしまう――という、もので
「ひだるがみ」さんとかのお仲間うち。



「餓鬼道」というのは、もともとは「餓鬼」が住んでいる世界のことですが、
田舎のおじさんおばさんが、「新田の」とかいう具合に相手を地名で呼ぶごとく、
名前に変化してしまったのが、コチラさんなのだろうと存じます。

▼本日の妖怪さん（1745）まどこ

「和漢百魅缶」今月のじゅうご缶めのおばけさんは、
名付け親は夢紫樓ニィサン、「まどこ」さんです。
 
オリジナルさんの中からの登場でございます。
何年も前に、「なまえだけから発想してデザインしてみよう！」という
イメージ強化企画をくりひろげた際に造られた百ぐらいのキャラ名の表の
欄外に描かれてた方を、つい先日発掘してキチンとデザインし直したものです（笑）


……でも、……たしか、「まどこ」って名前は……、


厳密にいうと、このおばけさんの絵のほぼ真横に、字があったからってだけデ……


なんでもないです（ニガワライ）



砂地っていう舞台設定のせいで、やたらと西部劇風味なカラーになってますナ。
むむむ。

▼本日の妖怪さん（1744）みこしのにゅうどう

今月の「和漢百魅缶」じゅうよん缶めのおばけさんは、
言葉よりアタックが効きます。「みこしのにゅうどう」さんです。

基本はふつうの「みこしにゅうどう」さんと一緒で、どんどん背丈が
高くなっていって人をのぞきこして顔を見せておどかすのですが、
会津の方面に伝わるこちらさんは、手に必ず持っているという
何か――酒樽みたいなものだったり灯りだったり――これを叩き落したりすれば
パッと姿を消す、という弱点の持ち主です。
 


こういった、付属品が実は弱点ナノダヨといった昔話は
糸車をまわしてる娘姿や婆姿のおばけにも、よくあるタイプですネ。
やっぱり正体が動物、というところもポイントなのかしらン。

▼本日の妖怪さん（1743）おんせいじゅ

今月の「和漢百魅缶」じゅうさん缶めのおかたさまは、
あらま不思議な音の樹木、「おんせいじゅ」さんです。

むかし、大層な大臣になるような人物があらわれるとなると
夜、音楽をかなでたという不思議な木が、こちらのお方。
 


ひさびさに大きなサイズの動くドット絵さんでした。ふー。
（などと言ってもあんまり部分部分は動いてナイのですが）

エンジュの木の花はこまかくてモクモク（笑）なので、ドットと相性がヨカッタですよ。

▼本日の妖怪さん（1742）おしみ

本州各地もスッカリ入梅季節な今月の「和漢百魅缶」じゅうに缶めのおばけさんは、
梅雨に出ます。「おしみ」さんです。

出雲とか因幡とかいった方面に伝わっているもので、
雨の降っているときに、着ている物の袖などにキラキラと
あつまってきたりするホタルの光のような不思議なものです。
 


なんでも、「おしみ」ってのは「うしおに」がなまったものだそうで、
山陰地方にある、「火の牛鬼」例のひとつであります。

……それにしても、おしっこをかけると消えるって対処法は……ややバッチイ。

▼本日の妖怪さん（1741）ばけちゃたく

今月の「和漢百魅缶」じゅういち缶めのおばけさんは、
運べますが飲めません、「ばけちゃたく」さんです。

先日に引き続き、一連の昔の道具おばけさんの中からですが
本日は、お茶碗の下に敷く、木や金属で出来てる小さいお皿状の盤
「茶托」（ちゃたく）のおばけさんです。
 
お茶といえば「一ッ目小僧」とかが差し出して
ひとをびっくりたまげさせるという展開が、昔のお芝居や映画には
あったものですが、これはお茶を勧める器物自体が化けてますから
まさに、それ専門、のスペシャリストといえるおばけさんです。ハイ。



市場通笑シショーの絵草紙『怪物昼寝鼾』（ばけものひるねのいびき）にある
鳥居清長センセイの描いたデザイン（首がひょろながい）がモトになっておりやす。

▼本日の妖怪さん（1739）いぶんちょう

今月の「和漢百魅缶」じゅっ缶め、通算１７４０缶目にあたりますおばけさんは、
ついに到来、「る」の字ではじまるお方、「るすおばけ」さんです。

……とは言ったものの、実際にこういう怪異の昔話があるわけではなくて
あくまでも、一連の古い道具デザインおばけの上に
「るす」という器物にあたるシロモノがあって、便宜的に見出しをつけたダケですので、
あんまり大それたものではござりませんが……。



とは、言ったものの１７００も半分ちかく描いててヤット「る」の字が入るとは
……どれほど尻取りで「る」攻めがキツイかが如実に判る展開ですナ。