僧籍には化けません。「おおきないわな」さんです。

飛騨の国の吉城郡の高原川につたわるもの。
川にあった淵にぬしとして住んでたという大きないわなで、
若いおとこの姿に化けて
娘のもとに毎夜かよって来たりしたといいます。
毎夜やって来る男の正体をあやしんだ母親が、
大きな餅を進めてみたところ
一気に7つも食べてしまったのでさらにあやしみ、
男の着物に針と糸をつけてあとをつけてみたところ、
淵で大きないわなが苦しみながら
(お餅が水でふやけて腹が痛くなってた)
もがいてたので、
「お前があの男か」
ときいたところ、
「そうだ」
と言って謝ったといいます。
◆
6月の末ですので押戻しなキャラも出ます。
今回は、「たけぶらゆらびょうえ」さんです。

名前は、飛騨のあたりの村境にたてる道切りのまよけに
「家内安全、ふる兵衛ゆらゆら」と唱えるところがあるところから。
これでおしもどし。どどん。
手工でロボット。「にんぎょうばたけ」さんです。

伊予の国の河辺村につたわるもの。
むかしお寺の和尚さんが山の一角を焼いて
「ここをそば畑にしたいと思うので、
ぜひ檀家のみな手伝って開墾と種まきをしとくれ」
とたのんだのですが、
全員が「めんどうだなぁ」と作業すっぽかし。
すると和尚さんは人形をいくつも作ってエイっと拝み
村の檀家たちの性根をそれにのりうつらせて動かし、
そばをまく作業までをその人形たちにやらせたんだトカ。
人形が動いてるあいだ、檀家のみんなは
ボーッと眠ってたそうで、
それ以後、そのそば畑のあったところは
「にんぎょうばたけ」と呼ばれるようになったソウナ。
おたすけーおたすけー。「としせい」さんです。

漢字でかくと「堵子精」で、堵子(弓の的)の精です。
むかし、ある武官がいくさで苦戦をしていると
たくさんの見知らぬ兵が加勢をしてくれて
見事勝利をすることができました。
武官が
「あなたがたはいったい…」
ときいてみると
「わしは堵子じゃ、そなたは日ごろ鍛錬をしておっても
わしの顔にあばたやきずをこしらえたことがない、
それに感謝して加勢をしたのじゃ」
と告げたトサ。
『笑府』に収録されてるはなしに出て来るものです。
この武官さん弓の腕がへたっぴだったのですね。
毎日大根をもりもり食べてた武士を
強盗から助けてくれた「だいこむしゃ」(大根武者)とはちょっと似た構造。
だんなさまもぐもぐ。「さんきふじん」さんです。
漢字で書くと「山鬼婦人」です。
山の中にすんでるおばけ。「さんしょう」などの仲間。
人間の女性に化けて女房になって来たりします。
むかし、薪売りの男が女房を迎えたところ、
朝になっても二人が起きてこないので
男の家族が戸をこじあけて部屋に入ってみると、
女房はおらず、男は食べられて骨になってました。
男の妹にはこの女房の足が一本しかないというのが見えてて、
山鬼だったんじゃないかとみんなは話したソウナ。
アップしてる中からですと、「よはちのよめ」(与八の嫁)などが
「山の妖怪が化けてお嫁に来てた」という展開は同じような感じです。
(こちらは本人が察知してしまって、食べられたりはしませんが)
食べられちゃった、という展開だけをとらえると
ナゾの「おとろん」は、こういう話なんだろうと思われますが
「おとろん」との関連性はナゾです。
絵草紙&錦絵研究人
まんが描き
こっとんきゃんでい 主宰
山田の歴史を語る会 同人
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