▼本日の妖怪さん（1693）さえん

こんにちは、こんばんは、今月の「和漢百魅缶」にじゅうよん皿目、
となりに寝ないで下さいませ、「さえん」さんです。

これに取り憑かれると、睡眠中に妙に体がソワソワ動き出して
しまいには近くに寝ている人をなぐりつけだしたりする、という
はなはだ睡眠迷惑な事態を巻き起こしまくるコチラのおばけさん。
 


なんでも、益陽州の住民の間では、「ああ、これはまた沙魘のせいだナ」というのを
小さい頃から馴れていたので、これが起こっても割と平気のヘイザですませていましたが、
旅や仕事でかの地に寝泊りをした人々は、これが起こるたびに「ナンダコレ！！」と
めのたまをひっちくり返しておりましたトカ。（呵）

▼本日の妖怪さん（1692）たにのごりんとう

こんにちは、こんばんは、今月の「和漢百魅缶」にじゅうさん皿目は、
名前ちぢめりゃ「たりんとう」、「たにのごりんとう」さんです。

上総の久留里の、谷間に立っていたというふしぎな五輪塔で、
どうも立っている場所の緯度経度がコロコロコロ変わるようで、
二度とおなじところで見る事が出来ないし、
一日中さがしても見つける事が出来なかったりするんだとか。



さすがに、ひとむかし前のマッピング無しダンジョンＲＰＧほどじゃありませんが
山の中のような空間は、本来全く違う場所なのに一瞬見ただけでは
同じ場所だと見間違えてしまったり、距離感を違えたりしちゃう、という事が
多々あるそうですので、山歩きの折りには、お気をつけなされよ。

▼本日の妖怪さん（1691）かいかどり

こんにちは、こんばんは、今月の「和漢百魅缶」にじゅうに皿目は、
文明開化のおとりさま、「かいかどり」さんです。
 
明治のはじめごろに出されていた『新聞雑誌』という題名の新聞に
出て来る、文明開化をおちゃらかしたデザインおばけさん。



鳴き声が、「コケコッコー」からの連想で「ショーガッコー」というあたり、
なかなか、ほっぺたあたりをクスリとさせる薬味が効いておりますが、

ドット絵にするにあたって、アンブレラなかたちだというコチラさん羽翼を
アニメーションされるのは、ちょっと難儀だったです。（ニガワライ）

▼本日の妖怪さん（1690）なんばんいど

こんにちは、こんばんは、今月の「和漢百魅缶」にじゅういち皿目は、
ああ長崎にチャペルの鐘が、「なんばんいど」さんです。

我が国の歴史上、明治と並んで、西洋とのご交易が過剰加熱した安土桃山時代
この頃、各地に建てられた南蛮寺（教会）の中でも、
規模の大きさではかなりの位置にあった長崎のサン・ジョアン教会にまつわる
ものがなしい人魂さんのお噂でございます。
 


長崎をはじめ、九州にはこの手のバテレンさんがらみの昔話が多く残ってますな。

▼本日の妖怪さん（1689）こめかみいし

こんにちは、こんばんは、今月の「和漢百魅缶」にじゅっ皿目は。
ひとくち三十数余回、「こめかみいし」さんです。

近くにお米をコメダワラで何百何千俵たくさん積んでおいたところ、
次の日にはそれがスッカリカラカラ無くなっておったので
「この石がみんな食べちゃったのだろう」と、いう
警察も何もこの世に必要なくなっちゃいそうな結論の昔話がある不思議な石さん。
 


それだけお米を食べてちゃあ、口の中がさびしかろうという事で、
想像のフキダシの中に梅干しさんを描き込んでおき申した。

▼本日の妖怪さん（1688）よへいじきび

こんにちは、こんばんは、今月の「和漢百魅缶」じゅうきゅう皿目は。
ああ義民の挙行、「よへいじきび」さんです。

年貢の計算をごまかして悪の利益をはじき出していた庄屋を
お城に訴えたものの、庄屋のさしがねによって殺されてしまった
与平治さんの霊が、庄屋の家をほろぼしたというもので、
 


悪の栄えるためしなし、の言葉にのっとって、
その後、滅亡してあばら屋と化してしまった庄屋邸のまわりを
この真っ赤な黍（きび）が多く多く茂ったんだとか。

▼コトヴァの茶畠お国替え

こっとんきゃんでいのサイトの迷コーナー「コトヴァの茶畠」が、今月からお国替え。
ウィキ形式の土地へ引き移って、多少読みやすさを向上させようと画策中でございます。

「こっとんきゃんでい」の内輪のコトヴァだけでは電気エネルギーの無駄過ぎる、と
感じたか感じなかったかはアイマイフワフワでございますが、

今回のお国替えにともないまして、

「浄瑠璃の歌詞」や
「ことわざ、金言のたぐい」や
「歌の文句」や
「落語やお芝居にあるいいまわし」

といった、エレクトロニクスとは全く無関係なコトヴァをどしどしと摘み入れて、
多少は世間のミクロな役に貢献しましょうかね、という腹づもり。



↑こんなバカでかい広告旗までつくっちゃってまぁ。

アドレスに「matigattanipongo」と入っていますが、
このアドレスのえぼし親は氷厘亭氷芳、大した茶人ですな。

……と、いうわけで、新しい茶畠でチョコチョコと新焙煎をつづけて参りますので
コトヴァの一服の折りは、今後は、コチラの住所までたずねて下さいませ。

「http://www19.atwiki.jp/matigattanipongo/」

▼本日の妖怪さん（1687）しょしゃざんのばけもの

こんにちは、こんばんは、今月の「和漢百魅缶」じゅうはち皿目は、
山の名前が早口言葉向き、「しょしゃざんのばけもの」さんです。

播磨の国の書写山に、むかし出たというおばけで
通りかかった人が、いちばん心を許しそうな姿かたちに化けて現われては

「ちょっと休んで行かれませんか」とか「アイタタタ、持病のシャクが」とか
「おんなひとりの暮らしの身、ちょっと手助け願います」とか言いくるめて、
連れ出し、すきを見計らってパクリと来るのが手段だったようです。
 
 

いつものGIF形式向きな色塗りとは手法を替えて、
本日はJPG形式向きな塗り方でやってみました、マウスでぺたぺた。

▼本日の妖怪さん（1686）さかえやなぎ

こんにちは、こんばんは、今月の「和漢百魅缶」じゅうなな皿目は、
これが動くとお米が豊作、「さかえやなぎ」さんです。
 
お米の市場に残されている俗信の中にも、
柳の生育がいい年は稲がよく熟するというものがあったりします。
そんな柳の木が、一夜や数旬のうちに見違えるほどパワフルなサイズになって
枝葉をしげらせていたりしたら、それこそ瑞兆だったことでしょうな。



本日も、おいしいお米が食べられて、ああしあわせとおもふ茶の膳。

▼本日の妖怪さん（1685）ふくろのすもも

こんにちは、こんばんは、今月の「和漢百魅缶」じゅうろく皿目は、
ネズミじゃありません。「ふくろのすもも」さんです。

お金を持った旅の人を心やさしげな対応で泊めてあげて、
夜、その旅人が寝静まったのを見計らってズブリ。
金品をごっそりちょうだいします、というタイプの昔話で、

この手の被害にあっちゃう旅人というと、座頭さんとか、
六部さんとか廻国行脚中のお坊さんといったのがおさだまり。



どこそこのウチは、大昔にそういう旅人を殺して、
金品を奪ったことがあるので、大金持ちだったンダ、などというのが
この種の昔話の結論なのですが、コチラは、没落理由がキチンと附属しているタイプ。

それにしても、この「すもも」は、本当に「すもも」だったんでしょうかねえ？
もしかしたら、放射性物質とかだったりして（呵）

▼本日の妖怪さん（1684）くすえ

こんにちは、こんばんは、今月の「和漢百魅缶」じゅうご皿目は。
新年度のオリジナルフェイスさんの中から、「くすえ」さんです。

こっとんきゃんでいの「おごめ」のデザイナーとして高名な（？）
氷厘亭氷芳による、かなりひさしぶりなデザインキャラです。

 

なお、名前（漢字無し）とデザインが先行でしたので、
名前の漢字表記を搾り出して、設定はこねくり出しました。

▼本日の妖怪さん（1683）にりゅうのまつのせい

こんにちは、こんばんは、今月の「和漢百魅缶」じゅうよん皿目は、
某所でのリークエーストーにお応えしましての「にりゅうのまつのせい」さんです。
 
「にりゅうのまつ」って、一瞬きいたダケだと
「なんだ、おいオヤジ、こいつぁ特級じゃねェのか」などと思いがちですが（呵）
２本の松の木が向かい合ってまるで竜が対峙してるように生えてたので「二龍」
立派かつ格調高い松の銘木です。



人間の姿にドロンと化けて、お寺に出て来たという話は
植物の精霊がよくやる展開にのっとった登場形式でございますが、

紙やすずりを借りて来て、詩のようなものをしたためたというあたりは
かなり大陸の昔話の風味が加えられてるカンジがしますな。