▼本日の妖怪さん（1295）きょ

さァ、６月の「和漢百魅缶」１５枚目のおかたは！
こまたのきれあがった？「きょ」さんです。

頭の尖端から足が生えている、というこのご尊像が
どういった経緯で構築されたのかは存じませぬが
『山海経』に収まっているふしぎ生物、神様方の中でも、
かなりの印象派でございます。

ジーンズとか袴を着けたら、窒息しそうです。

 

「はばきぬぎ」の「ぎ」を受けてのしりとりアップ方式、
「きょ」と来ましたのでお次の出番は「よ」の字！　よいとさのこらさのさ。

▼本日の妖怪さん（1294）はばきぬぎ

さぁ今月の「和漢百魅缶」１４枚目のおばけさんは！
長ズボン嫌い派？「はばきぬぎ」さんです。

なぜだか知りませんが、いちばんはじめにかたちをデザインしたときから
頭が下側、脚が上側、という構成で描いております。

くつしたとかを脱ぐときに頭が下に向くという行動からの連想からダ、
というご意見が寄せられたことが以前ありましたので、
――特に考えずに生まれたのですが――そう、考えてみるコトにしました（呵）

 

ここ数日、長い名前が列なりましたが、本日は「はばきぬぎ」と参りましたので
足は……ジャナカッタ、あしたは「ぎ」の字でつながりまする。ギッチョンチョン。

▼〔岩手宮城内陸地震〕奥州うなゐなまづ之図

 
各市中、既にかかる手合いの読売り、刷物、震度方角づけ等多く刷り出せり。只かの地の類々の無事を祈らんのみ。――『妖界東西新聞』号外

▼本日の妖怪さん（1293）しきかかくばいは

今月の「和漢百魅缶」１３枚目のおばけさんは！
雲南のやぎゅうサン「しきかかくばいは」さんです。

雲南の布朗（ぷーらん）族のあいだに伝わっているコチラさん、
大陸の本などでは一応、「色家格毎坡」という表記がついていますが、
布朗族の言葉が単に漢字で音写されているダケですので
字面に意味はありません。

ちゃんとアチラ発音にすると……「せーじえげーめいぽー」？

 

「しきかかくばいは」――と、これまた長目のお名前がアップでしたが
明日は「は」の字。ハーどっこいしょ。

▼本日の妖怪さん（1292）びわだきのぬし

さぁーさぁー今月の「和漢百魅缶」１２枚目のおばけさんは！
果物で好きなのはやっぱりアレですか？「びわだきのぬし」さんです。

滝壷の中に棲んでいる主、といえば大陸では主に「竜」やら「大蛇」
その影響を色濃く受けて、日本でも「みずち」やら「竜」やら「蛇」っポイかたが
多くの場合を占めていますが、一部では「カニ」だったり「ナマズ」だったりもしますネ。

さて、奥州に伝わるこちら、琵琶滝の主さんは一体どんなものかとタヅヌレバ、
参考にした書物には、人間の姿を借りた仮姿と、
「恐ろしげな」姿もする――というコトが載ってるのみで、曖昧ふわふわだったりします。

やっぱり蛇とかなのかなぁ、むーぅ。

 

「ぬのびきやまのへび」→「びわだきのぬし」――と、
なかなか長い字数で続いているしりとりアップ方式。

明日は「し」の字です。しょんがいな。

▼本日の妖怪さん（1291）ぬのびきやまのへび

今月「和漢百魅缶」１１枚目のおばけさんは！
さんざ時雨の種じゃワイ「ぬのびきやまのへび」さんです。

布引山は、今は郡山市の中に入っているので
会津布引では無くて、郡山布引とも呼ばれていて少しヤヤコシイのですが、

市町村の統廃合や、地名や字名の大変貌が甚だしい昨今をかんがみ、
「和漢百魅缶」の解説文では、ある程度、古風な名前を採用する方針をとってますので
会津の布引山、と解説しております。郡山の皆様アシカラズ。

 

こっとんきゃんでい美術班は、こういうとき岩の描写に情熱を傾けすぎます（呵）

なかなか候補が少ないのでちょっと択ぶのが大変な「ぬ」の字でしたが
「ぬのびきやまのへび」と続けてなんとかしりとりクリア。
つづくは「び」の字。ささ、なんとしょう。

▼じーっとのぞいて観てご覧

全ベイのダイハンニャバーガーの中身から、一斉にタンタントマトが姿を消した。アッカンベイ国食品医薬局（ＦＤＡ）は７日、サルモネラ・サルガミラ菌による健康被害が全ベイ１６州各地で続々確認されていると警告を発信。アッカンベイ国産タンタントマトの一部に付着したサルモネラ・サルガミラ菌が原因とみられており、ダイハンニャバーガーの老舗マクギレルドなどアッカンベイ国に展開する複数のファーストフードチェーン店は９日、生タンタントマトの使用を一定期間停止すると発表、からかさ連判状に生サインをし、生血で血判を捺した。同連判状において各社は、タンタントマトのサルモネラ・サルガミラ菌付着ルートが判明するまで、この措置を続けるとしている。――『妖界東西新聞』

▼本日の妖怪さん（1290）ウワーヌムヌ

目下しりとり進行中、今月の「和漢百魅缶」１０枚目のおばけさんは！
夜くるコブタはあしに憑く「ウワーヌムヌ」さんです。

奄美や沖縄などなど、南洋の島に伝わっている
コブタのかたちのおばけの一種類です。

ブタの飼育が密接していることもありますが
ブタが人間の肌色に近いこととか、そういうことも
この手のおばけが南の島々に多く伝わってることに関与しているみたいです。ハイ。

 

「ウワーヌムヌ」と参りましたので明日の頭文字は「ぬ」！
――１０日間なんとかどうやら連ねております（呵）

▼海の向こうの本２冊

先週の月曜日に来るはずだったのが、睡魔のせいで
今週の月曜日にやって来た、片岡春香センセイが、
お仕事部屋に入ってくるなり
 

と、言って本を２冊、置いていきました（笑）
その本というのがこちらでございます　→

題名は漢字４文字で

『悲惨世界』

これでは、ほぼ１００パーセント
ピンと来る観覧のお方はございませんでしょうから
日本で知られた題名にときほぐしますれば

『レ・ミゼラブル』

でございます。（書いてあるネ、原題が）

邦題には『噫無情』というのがありますが
大陸では、こんな風に書くのですナ、めもめも。




――と、いうわけで、グレさんこと片岡春香大センセイの篤志によって（笑）
こっとんきゃんでいの書棚に、直輸入全篇繁体字の『レ・ミゼラブル』中国語バージョンが
上巻下巻あわせて２冊、席をしめるにいたりました（呵）


【余談】




最近グレさんはこの番組が気に入ってるらしく、よく吼えてました。

▼本日の妖怪さん（1289）くびもげじぞう

さぁて６月の「和漢百魅缶」９枚目のおかたはー！
あそびをせんとや「くびもげじぞう」さんです。

よく、田舎道とかを歩いていると、やぶの中などに庚申塚などと並んで
履歴による風化でいろんな部位が崩壊してるお地蔵さんがあったりしますが、
こちらさんは、自ら好んで首から上が転がっている石のお地蔵さん。

修理をすると怒っちゃったりするあたり。
なかなかのアソビニンです。

  

「いっちくたっちく」の「く」から今度は「くびもげじぞう」の「う」の字がおしり。
さぁて、どこらあたりに繋げましょか。

▼本日の妖怪さん（1288）いっちくたっちく

さて今月の「和漢百魅缶」８枚目のおばけさんは！
浪花のノドじまん～「いっちくたっちく」さんです。

豊年節（いっちくたっちく）の俗曲が巷で流行した頃に大阪に現われたと言いますから
多分、明治１０年～１３年あたりに出た、と推測されるおばけさんです。

宵闇のなかでうかがっても、顔がはっきり青白く見えた、そうですから
もしかすると「白坊主」の仲間だったかも知れませんナ。

 

豊年じゃ豊年じゃ、と顔色のワリには（？）オニギヤカな
「いっちくたっちく」さんをアップしまして、しりとり繋ぎで明日は「く」ではじまるお方
という順ぐり合わせ。さぁて何がアップされますやら。

▼本日の妖怪さん（1287）コタンコルカムイ

さぁて今月の「和漢百魅缶」７枚目は！
夜目が利きます警備します「コタンコルカムイ」さんです。

北海道に生息しているシマフクロウのことを指しておりますので
それらしく、白を基調に色塗りしてみました。

  

中型～大型の鳥は、世界の色々なところで
環境の変化などによって続々と品種危機にさらされたりしておりますが、
こちら、コタンコルカムイさんの俗なお姿、シマフクロウもその一ッで
数がかなり少ないんだとか。

――おばけと同様、ただガラスケースの中に眺めるだけの存在に
消え行かないでくれることを切に望みます。ホーホー。


ジャン、今日はカタカナつづりのアイヌことばで「コタンコルカムイ」と
なかなか長めのお名前が出ましたが、
しりとりにつながることばは「い」の字のひと文字。

かたぬい→いじこ→コタンコルカムイ　

――あ、また「い」だ。