▼『文芸倶楽部』より

山中古洞シショーの画が目当てで購入した『文芸倶楽部』が数冊
ひょーせんの仕事部屋の書棚には入っていますが
（『黙阿弥全集』の手前にドサッと無造作置きされてます）

その中（第八巻一号……明治３５年１月１日発行）の後ろっかたのページに、
こんな募集要綱記事が載っております。


諸国奇談の投書を募る

『諸国奇談』は例へば○土佐の犬神○越後の七不思議○筑紫の不知火○多くの田舎に在る狐憑狸憑○古寺社又は古跡に就ての不思議なる話○名物に就ての面白き話し○奇妙なる動植鉱物○浮島、人穴、天狗の音楽などに就ての話しの類○地方に於ける種々の怪談等なるが、此外にも面白き話あらば、『二十行二十字詰、総振仮名』の原稿にてドシドシ御投書願ひたし次号より続々掲載仕るべし。尤も探撿者に便利なるやう。其里程等をも記されたし。


地方などからの報告記事を募集している文なのですが、ここに見られる「例の羅列」から
当時（明治３５年）のひとびとがドウイッタモノを「奇談」という括りで見ていたかが
うかがえますかと存じます。

「奇談」と見聞きすると矢鱈に怖いものジャとか妙なものジャとか
一方的に思われる方が多いのですが、
早い話が「ものめずらしいハナシ」というのが本性の意味なので、
そこらへんを捉え違えると往古の人の感性を取り違える場合があります。

古い図書を渉猟する際にはこのように語句の持つニュアンスが
現代に近付くにつれて狭小＆別化してしまっている場合が多いので
（ex.…狭小＝遭難。別化＝当時。）注意が必要デスゾ、皆の衆。