▼本日の妖怪（6304）サラトゥレンペ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
みえるつきもの。「サラトゥレンペ」さんです。



アイヌにつたわる物語などに出て来る存在で、
すがたかたちの見える「トゥレンペ」（憑物・つきもの）といった意味。

▼本日の妖怪（6303）イトゥレンコロペ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
すぐれたるつきものを持つ者。「イトゥレンコロペ」さんです。



アイヌにつたわる物語などに出て来る存在で、
すぐれた「トゥレンペ」（憑物・つきもの）を持つ者といった意味。

▼本日の妖怪（6302）シウニンウララ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
まっさお。「シウニンウララ」さんです。

アイヌにつたわるもので、物語などに出て来るもの。
もくもくキラキラと出て来る真っ青な靄（もや）。
神や英雄の荘厳なおやしきなどをきらびやかにするとき
出て来てくれたりします。

対して赤いものは「フレウララ」と呼ばれます。

▼本日の妖怪（6301）フレウララ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
まっかにひ～かる～。「フレウララ」さんです。



アイヌにつたわるもので、物語などに出て来るもの。
もくもくキラキラと出て来る真っ赤な靄（もや）。
神や英雄がひかりかがやいて現われたりするときに
出て来てくれたりします。

▼本日の妖怪（6300）かわしまもりのあくま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
やまたのおろちの血脈とや。「かわしまもりのあくま」さんです。

吉備の国の川島森（かわしまもり）という森のなかに、
おおむかし巣食ってたという「おに」で、
あがめぬ人々を苦しめたりしてたといいます。

笠県守（かさのあがたもり）が森にやって来て、
火を放ってこれを退治したといいます。

神楽に残されてるものですが、笠県守が川島という土地で活躍したはなしとしては
普通は「みづち」を退治したものがあって、この森のなかの鬼を退治するかたちのものが、
別々の活躍としてのものと考えられてたのかは未詳。

神楽（出雲佐陀の『県守』）のなかでは「川島森には神代より伝はる」として、
「やまたのおろち」の血をひく子孫にあたること、大蛇のようで大蛇ではない、
「四足短く体太き悪鬼にて候」という文句か出て来たりもして、
やや「みづち」の名残りも感じられ、混線のあとらしきものもうかがえます。

▼本日の妖怪（6299）かっぱすきやき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ぐつぐつひだちがよろしかった。「かっぱすきやき」さんです。

「かっぱ」（河童）のおしりの肉をつかったすきやきで、
産後のひだちが悪いときなどには、これを食べさせると
とてもよく効いて元気になるトカ。

佐藤垢石が熊野に古く伝わるなどと書いたりしてるもので、
実際に土地に言い伝えられてるものかは未詳。

▼本日の妖怪（6298）おもいけのおおぐも

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
山の奥の池のぬし。「おもいけのおおぐも」さんです。



土佐の国の西黒森山と東黒森山のあいだにある
「おも池」のぬしで、とても大きな蜘蛛（くも）。

▼本日の妖怪（6297+1）ちゃしゃく

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
お茶のかたまり。「ちゃしゃく」さんです。



お茶を過剰にとったりすると
体のなかに生じたりするともいわれてる
「しゃく」で、おなかを異常にふくらませたり、
あるいはすかせたりするといいます。







きょうは6月の末、半期の押戻しでもございます。どしんどしん。
ということで今回も押戻しキャラのご登場。

「たけほりいわごろう」（竹蛄施磐五郎）さんです。



どしん、どしん。

▼本日の妖怪（6296）じゃきゃく

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
内襲如客。「じゃきゃく」さんです。



漢字で書くと「邪客」で
ひとびとのからだのなかにはいって
不調や病気を引き起こす邪気のこと。

▼本日の妖怪（6295）どんおん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
邪鬼たちはのみものでありますよ。「どんおん」さんです。



漢字で書くと「呑瘟」
ひとびとのあいだに瘟（えやみ）をもたらす邪鬼や魔物を
たべてしまう精霊たちのこと。

▼本日の妖怪（6294）かいかくたん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
あがるはよし。「かいかくたん」さんです。



口の海角（かいかく）が端正なる人にやどるもの。
福禄をもたらします。



海角というのは口角の部分のこと。

『国宝大雑書』の人相分解などでは

「口の角を海角（かいかく）といふ　上るはよし
　下るは禄（ろく）を失ふ 或は実情（じつじょう）なく人に憎まるる也」

「海角（かいかく）端正（たんせい）なるは信義貞明の人なり」
――などともあります。

▼本日の妖怪（6293）つばくろや

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
蜂ガード。「つばくろや」さんです。

蜂（はち）の巣をどかしたりするときなどに唱えるおまじないで、
「つばくろや ときわの国から ここへ来て お家とみかけて 巣をかけるかな」
というもの。これを唱えると刺されることは無いと言われてたソウナ。

甲斐の国などにつたわる俗信。
「つばくろ」というのは燕（つばめ）のことで、
「ときわのくに」もそこから燕が飛んで来ると言われてる地のなまえ。