▼本日の妖怪（6207）さるちょうじゃ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
かわるよかわる。「さるちょうじゃ」さんです。

大みそかの晩にたずねて来たきたない旅の遍路に対して
宿を断った大金持ちの長者。



親切にしてあげた従者がお礼にもらったてぬぐいで顔を拭いてみたところ
若返ったことを見て、それを奪い取って顔を拭いてみたら
猿（さる）になってしまい、屋敷も失ってしまいました。

土佐の国などにつたわるもの。
粉でかわってしまったりする「さるちょうじゃ」（猿長者）もあります。

▼本日の妖怪（6206）まかしゅりぶにん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
アルコールのはじまり。「まかしゅりぶにん」さんです。

おおむかし、天竺にいたとされるひとで、
天下ではじめてお酒をつくった始祖であるとされます。

「摩訶須理夫人　天竺人也 造酒始」などといった具合に

お酒をはじめてつくった始祖だと、古註などで語られてる存在。
『枯杭集』では摩訶娑利夫人（まかしゃりぶにん）と表記されたりもします。

▼本日の妖怪（6205）ねこざかとうげ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
道を消す術。「ねこざかとうげ」さんです。



日向の国諸県郡の須木につたわるもので、
山のとうげ道でしばしば道が急に目の前から消えてしまって
そのまま行方知れずになってしまうというひとが続出。
何ものの仕業なのか調べてやろうと見張った結果、
3尺あまりの大山猫（やまねこ）が起こしてることがわかり、退治されたソウナ。

▼本日の妖怪（6204）さくらうお

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
桜落入水作魚。「さくらうお」さんです。

さくらの花びらが水のなかに入って、
それが小魚にへんげするといったもの。

もともとのことばとしては、
小さなあゆ、わかさぎなどに対する雅称のひとつとしてあるもの。

▼本日の妖怪（6203）やまのかみのおふだ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
おそなえフレッシュ。「やまのかみのおふだ」さんです。



山の猟師さんたちのあいだで言われてるもので、
山の神にお供えしてささげる獣の舌の肉のこと。

▼本日の妖怪（6202）たつのみやこのかいものつかい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
竜宮ごようたし。「たつのみやこのかいものつかい」さんです。



竜宮のなかに何人か詰められてるという使用人で、
竜王のためにいろいろな物資・食粮を調達してきたり
めずらしいものを色々な世界から買い求めて来たりするといいます。

▼本日の妖怪（6201）たにかづら

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
根を切りて葉を枯らす「たにかづら」さんです。

体の不調や出来物が生じたときに唱える
「こうさが谷のたにかづら、根を切って葉を枯らす、あびらうんけんそわか」
などのおまじないの中に出て来るもの。

おまじないのなかで
これの根を切り、枯らせることによって
不調の根を断つとされてるようです。

体の不調や出来物を消すために
修験者や行者などが用いてたおまじないに登場するもの。
谷については「天竺のこうさが谷」「ひがしやまこうさが谷」と冠されたり、
「おおさか谷」と言われたり、唱えられる土地や術者によって色々に転化があるようです。

似た要素のものには悪夢をみたときに唱える
「ねなしかづら」（根無葛）などがあります。

▼本日の妖怪（6200）いちじょうにしゃくのかつら

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
魔よけの部材。「いちじょうにしゃくのかつら」さんです。

鉱山のなかに設置される四留め（よつどめ）のはしらや、
横に架ける化粧木（けしょうぎ）について言われてるもので、
桂（かつら）の木を用いるべし、
魔をはらいのけるちからを持ってる木だとされてます。

はしらに桂（かつら）が用いることが出来ない場合であっても、
必ず化粧木にはつかうべしとされてたと言います。
化粧木のこまかい寸法は長さ1丈2尺、幅1尺2寸、厚さ7寸である
と『山要秘録』などにあるといいます。

▼本日の妖怪（6199）やくじんさま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
歩いてくるおかたさま。「やくじんさま」さんです。



厄病をつかさどる神で、お正月に家々を歩いて回りに来るという存在。
年越しのあれこれをおこたってたり
灯明があかあかとついてない家であると、つれて歩いてる「ちょうつけ」（帳つけ）に命じて
逐一記載をさせ、その年に厄病を送りこむ予定をたてたりしてしまうトカ。

▼本日の妖怪（6198）ちょうつけ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
厄神さまのひしょ。「ちょうつけ」さんです。

厄病をつかさどる神（やくじんさま）などといっしょに
お正月に家々を歩いて回りに来るという存在で、
年越しのあれこれをおこたってたり灯明があかあかとついてない家であると
神さまが判断した家を帳面につけて、
その年に厄病を送りこむ予定をたてたりしてしまうトカ。

相模の国などでの表現で、存在としては
「ひとつめこぞう」（一ッ目小僧）たちなどに近いもの。

▼本日の妖怪（6197）ごんぜ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ひえ穂が千合、小あわが千合、「ごんぜ」さんです。

寺社でおこなわれる鍬（くわ）で舞いをおこなう
おどりの中などに登場したりするひとで、
からすが種を食べたりすることに困ったりしますが、
各種の作物が千合とれて豊作になったとうたわれるえんぎの良い御仁。

漢字では「権施」などと当てられたりするみたい。

「権兵衛が種まきゃ、からすがほじくる」という唄の文句にある
「ごんべえ」から転化したものと見られますが
くわしいところはよくわからないカンジ。

▼本日の妖怪（6196）イケンザー

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ザーがでてくる。「イケンザー」さんです。

やけどをしたときに唱えられてたおまじないの中に出てくる存在で、
「ザーがでてきて吹ちぇなおそ舐めてなおそ」等、
これに患部をなめて癒してくれるよう願ったりします。

大隅の国の大島郡などで言われてるもので、
「イケンザー」というのは「池の蛇」といった意味。
池の中にいるのは「猿沢の池」と詠まれたりするおまじないのうたなどと
つながってるようです。