▼本日の妖怪（7733）むしきりのすず

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
対かんのむし器。「むしきりのすず」さんです。

五つの土鈴を糸紐でつないだかたちをしてる鈴。
これを子供の身に普段つけさせておき、
自然に糸紐が切れたり土鈴が欠けたりすると同時に
体から「かんのむし」が去って、すこやかに成長すると言われてます。

甲斐の国の金櫻神社で授与されてる土鈴で、
小さいころの武田信繁（たけだのぶしげ）の癇の虫（疳の虫）をおさえたことに由来する
と説明されてます。

▼本日の妖怪（7732）やくなげのもち

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
こまごまもちもち。「やくなげのもち」さんです。

厄や魔物を祓うために、供えられる小さく切ったお餅。
小正月の時季に、お米や銭といっしょに
十字路になってる辻などに撒いたり供えたりされます。

2・5歳の男の子、3・7・9歳の女の子におこなって、
厄がつかないようにしたといいます。

「厄投げ」という呼びかたは、陸前の国の気仙郡などで見られるもの。
厄災を祓うために、厄歳のひとが小さくたくさん切ったお餅を、
お供えをしたり、より多くのひとに配ったりすることは、広い範囲にある習俗。

『大佐用』vol.284の「大佐へ報告」のコーナーで紹介した
加賀の国の「厄のがれ」のお餅（『根上町史』）も、氏神さまにお供えしたあとは
こまかく小さく切って、より多くの近所のひとにあげるものだとされてるようです。

▼本日の妖怪（7731）かいこすず

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
悪鼠ばらい。「かいこすず」さんです。

蚕室で鳴らすと悪さをする鼠（ねずみ）たちを祓い去る
という土鈴で、蚕（かいこ）のすこやかな成長をうながしてくれるといいます。

岐阜の美江寺で3月におこなわれる
「お蚕祭り」のときに売られて来たおまもりの土鈴。
かたちは釜・宝珠・米俵・松・腰提げなど色々なものがあります。

▼本日の妖怪（7730）かんち

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
2月は子（ね）の方角。「かんち」さんです。

凶神の星として考えられてた星で、
これがある方角に向かうとよくないことを招いたり、
崩壊や破滅につながったりすると説かれてました。

水衡（水をつかさどる）星で、これを北斗星と逆まわりに動く凶星
としてあててる説は、『淮南子』などにあるもの。

ひとつきごとに卯・子・酉・午の方角にまわって1周するので、
おおよそ正月から12月にかけて
卯・子・酉・午・卯・子・酉・午・卯・子・酉・午――とめぐります。

▼本日の妖怪（7729）ソージマブリャー

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
水こんこん。「ソージマブリャー」さんです。



「清水（湧き水）をまもる者」のことで、
奄美諸島などでは「いもり」などをこのように呼んでたといいます。

▼本日の妖怪（7728）てんごうがすなまく

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
天狗さんの技。「てんごうがすなまく」です。

武蔵の国の多摩郡の河内などでいわれてたもの。
頭上からぱらぱらと砂が降って来るような音や感覚がすることで、
「てんごう」（天狗のこと）が砂を撒いてると表現されてました。

「てんごう」は「てんぐ」の訛音で、各地に見られます。

藤（ふじ）の木がたくさんあったあたりで起きたそうで、
天狗がやってるという言動と共に「実際は藤の実が上から落ちて来てるのダ」
などの観察も同時に存在してたそうです。

▼本日の妖怪（7727）さかやのきつね

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
初午なのでおきつね。「さかやのきつね」さんです。

ひとの真似っこをする狐（きつね）のこと。

子供の輪のなかで誰かが
他人の真似っこをしたり、したがったりしたときに発せられてた
「ひとまねこまね、酒屋の狐、粕くれて追い出せ」
「ひとまねこまね、酒屋の狐、穴ほって落とせ」
「ひとまねこまね、酒屋の狐、わら三把もってこい、けつ真っ赤に焼いてやる」
などなどのことばに見られるもの。

これら酒屋の狐ということばを含む文句は、
各地にいろいろにかたちを持たされて広く分布してたようです。

粕（かす）は酒粕（さけかす）のこと、
「酒の粕くれて、追い出せ追い出せ」と囃されてる地域も多くあります。

▼本日の妖怪（7726）たいしゃせんち

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
互にかわるべつのもの。「たいしゃせんち」です。

あるものが別のあるものに代わってしまって、
互いにまったく別の存在になってしまうこと。

『淮南子』俶真訓にあることばで

「二者代謝舛馳 各栄其成形」や「志与心変 神与形化」とあり、

別の存在になったものは
形（かたち）の変わってしまったと同時に、
神（こころ）も別のものになってしまうといいます。

舛馳（せんち）は多様にいりみだれあう・ちがうものが互いにある
という意味合いで、舛駁（せんばく）ということばで『荘子』に用いられてもいます。

▼本日の妖怪（7725）しゅかんこうい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
鶴さんや。「しゅかんこうい」さんです。



漢字で書くと「朱冠縞衣」で

丹頂の特徴を持つ鶴（つる）たちの精霊。

「縞衣」は色を染めてない生のままの糸で織られた
真っ白い衣服のこと。もともと丹頂鶴の形容の一ッで、
それにあった衣裳で人間のすがたにへんげする
といったトコロ。

▼本日の妖怪（7724）たいりょうだるま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
繁盛繁昌。「たいりょうだるま」さんです。

手足が生えてるだるまで、
大福帳と大きなお魚を手にぶらさげてるのが特徴です。

駿河の国の清水でつくられてた張り子の郷土玩具の型の一ッ。

▼本日の妖怪（7723）すすけたちょうちん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ふわふわ竜宮ライト。「すすけたちょうちん」さんです。



毎年正月7日の夜中になると、
竜宮からおひめさまがこれを灯して只見川をさかのぼって、
岩代の国の河沼郡柳津にある虚空蔵さんの宝玉を
奪い取ろうとしてやって来る、と語られてました。

▼本日の妖怪（7722）くうかんのよごれ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
水晶にだんだんついてく、わるいものたち。「くうかんのよごれ」さんです。

水晶などに次第次第についちゃうというよごれで、
これが多くなっていくと石の効力は弱まってしまうんだソウナ。

汚れを落として「清める」ためには、
ふつうに洗剤とかをつけて洗ったり、
天然の塩水につけたり、
粗塩のなかに何日か漬け込んでおいたり
などの処置をしてやるとよいんだトカ。

20世紀以後のヒーリングストーンや
天然石などに関する神秘的な言説にみられるもの。欧米からの翻訳知識のようです。

色のついてる水晶の類にはあまりつかなく、
透明な水晶にはだんだん汚れがつく。
きれいに研磨された透明な水晶には、さらにより一層こういった汚れがつきやすい
――などの言説があるようです。