▼本日の妖怪（8223）えんこうざら

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
おとどけフィッシュ。「えんこうざら」です。

「えんこう」（猿猴）たちが改心のあかしに
人間のもとへ魚を届けてた際、使ってたというお皿。


伊予の国の宇和郡城辺村に慶安ごろにいた
二神十兵衛という庄屋さんの妻は、大変なちからもちとして知られており、
そのちからで「えんこう」たちを懲らしめたときに彼らが持って来た皿が、
二神家は残されてました。

▼本日の妖怪（8222）エビスじん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
たひらのみやこ。「エビスじん」さんです。

太古に存在したと仮想されてた人々で、「つちぐも」（土蜘蛛・土雲）や
「コロポックル」（コロボックル）のことだとされます。


太古のむかし、平安京のある地域のあたりが彼らの首邑だったので
後の時代にもそこに「つちぐも」たちが現われるなどの結びつけが設けられてます。

小谷部全一郎が『日本及日本国民之起源』などで展開させてる理論に登場させてるもの。
（全一郎は義経がジンギスカンになった――という説を発したことで有名な人物）
全体をみると名称の起源として『旧約聖書』の創世記に出て来るエミスや、
バビロニアのイブスなどまで添加しており、過剰な飛躍も多いようです。

（木村鷹太郎や、佐々木照山などに近しい論理づくりです）

太古の人類として仮想されてた
コロポックルたちの流れのうちの例の一ッです。

▼本日の妖怪（8221）ひなさま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
すくなびこなモデル。「ひなさま」さんです。

ひな人形は、悪神や諸病を祓い鎮めるというちからもあるとされますが、
もともとはおおむかしに神功皇后が「すくなびこな」の神のすがたを
模してつくったので、ちいさくてかわいいのだソウナ。

淡島さまに合わせて語られることのあったもの。

仁井田道貫『みよはなし』にも淡島さまにどうしてお雛さまを奉納するの？
という項目のなかで「神功皇后当社を御崇敬のあまりに少彦名命の雛形を作り
御奉納有しより始まりしといへり世上に雛祭りするも是より始りしとかや」などの
文言が見られます。

▼本日の妖怪（8220）がごじだに

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ばけものゾーン。「がごじだに」さんです。

紀伊の国の加太にある谷。ばけものたちのいる場所として語られてたので、
この呼び名があるのだろうと語られてます。

仁井田道貫『みよはなし』には

「がごじ谷はむかし狐［きつね］狸［たぬき］など住で人おそれ
ばけもの谷と言しをがごじ谷と云しならん 妖物［ばけもの］をがごじとも云也
小児などを威［おど］すにがごじにかまそと云がごとし」とあります。

▼本日の妖怪（8219）てんぐさんのかご

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
どんぶりざっぷんこ。「てんぐさんのかご」さんです。

天狗たちの乗ってる駕篭（かご）。


ふたりでひとりをかついで揺らして
「浅い川へはめよ深い川へはめよ」と投げ飛ばす遊び唄や
手鞠歌のなかに出て来るもの。
普通は各地で「天神さんの駕篭」と称されます。

『口丹波歌謡集』には「お姫さんの駕篭・天神さんの駕篭」の組み合わせも
普通にある上で、「お姫さんの駕篭・天狗さんの駕篭」も収録されてるので、
転訛したものという見方がはじめからあったものと見られます。

▼本日の妖怪（8218）ほいほい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
どこからか声しとる。「ほいほい」さんです。

「ほいほい」と人間が呼びかけてるような音。
誰が発してるのかはわかりません。


亀（かめ）の発してる音なのだ、とも語られてたようです。

『裏見寒話』の「亀」の項目に見られるもの。
「鳥類の啼とは大に相違す」あるいは「しかし其形を見せず」ともあるので、
音だけが認識されてて「亀の声だ」と言われてるダケで、
実際に何の音であるのかはハッキリしないもののようです。

▼本日の妖怪（8217）かまほたる

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
おおきな蛍光。「かまほたる」さんです。

ふつうよりも大きくて
強い光を放つ蛍（ほたる）たちのこと。


枯れて朽ちた蒲（がま）からこれが生じるとも解釈されてたようです。

『裏見寒話』の「蛍」の項目に「かま蛍と云 蒲朽たるの心歟」と
「かま」の意味の解釈（蒲蛍＝かま蛍）が記載されてもいますが、
もともと蛍は「腐草」から生じるという語られ方が漢籍由来で存在するので
ハッキリしません。

▼本日の妖怪（8216）つちまむし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
まむまむ。「つちまむし」さんです。

胴が太くて尾だけがチョロっと小さく生えてる
藁打槌（わらうちづち）のような蛇の仲間。


越後の国の魚沼郡などでいわれてたもの。

▼本日の妖怪（8215）かんぐらがお

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
こわいこわい。「かんぐらがお」さんです。

普通の人間かと思っていたら、「かんぐら」みたいな
おそろしい形相に変わって人間をびっくりさせるもの。


狐・狸・鼬などの化け種目の一ッ。

かぐら・かんぐらは、神楽に用いられる獅子舞の獅子頭の意味で、
おそろしい表情をあらわす「獅子口」のような表現と同様のもの。

▼本日の妖怪（8214）のっぺらぼうのこども

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
つるつるのっぺらぽ。「のっぺらぼうのこども」さんです。

目も鼻も何もないのっぺらぼうな顔をしてる子供。
道に現われて歩いてるひとをびっくりさせます。


鼬（いたち）などの化け種目として、
越後の国などで語られてたようです。

▼本日の妖怪（8213）いたちのまかけ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ぴょんと立って。「いたちのまかけ」さんです。



鼬（いたち）たちが人前にパッと出て来たときに、立ち上がって
両前足を顔のあたりに突き出す姿勢のこと。

▼本日の妖怪（8212）いたちのたばこり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
おとしちゃった。「いたちのたばこり」さんです。

鼬（いたち）たちの所持品。たばこいれ。

鼬のすがたを見たら「いたち、いたち、煙草入（たばこり）落といた」と
すぐに掛け声をかけると、鼬は「大変だ」と感じてパッとすがたを消して
どこかに行ってしまいます。




遠江の国などで用いられてたもので、子供たちが鼬を見かけたときに発してたもの。

鼬を見かけたときに声をすぐにかけることは。魔除けのためのものが多く、
これもその延長線上のものだと言えそうです。