▼本日の妖怪（8622）あめののりこと

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
すさのおの楽器。「あめののりこと」さんです。

「すさのおのみこと」が所持してた立派な琴。



「おおくにぬし」が「すせりびめ」と共にこれを持ち出して
脱出をしたたとき、たまたま琴が木に触れて音が出てしまったのですが、
その音は大地がとどろき鳴りわたるような大きな音（地動鳴）で、
「すさのおのみこと」に早く起きるよう、うながしたといいます。

『古事記』に出て来るものですが、
本によっては「天詔琴」ではなくて「天沼琴」という字になっており
そちらの字ですと「あめのぬこと」とも称されます。

▼本日の妖怪（8621）はくせつ

6月のはじまりですよーっ、な「和漢百魅缶」へのアップは、
天下が赤。「はくせつ」さんです。



漢字で書くと「白雪」で

鬼神たちを動かす、ふしぎなちからを持ってる
古代の音楽の一ッ。

むかし、晋の師曠（しこう）というひとがこれを美しく奏でたところ、
神々が天から降りて来ましたが、結果として大嵐と大旱魃が起きて、
晋の国は赤地（荒地のよう）になってしまったソウナ。

▼本日の妖怪（8620）ひゃくけいし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
百草の長です。「ひゃくけいし」さんです。



漢字で書くと「百茎蓍」で

茎のたくさん生えそろった蓍（し）のこと。これが生えているところには、
悪い猛獣や毒草は生じることがないとされます。

蓍（し）は、易に用いるうらないの道具として用いられた結果、
霊蓍（れいし）とも敬称されて、とても寿命が長く茎の増えつづける、
「神草」や「百草の長」であるなどの設定が加えられてゆきました。

70年または100年に1茎が生じるとされてもおり、
10茎でも700～1000年ですから、100茎となると
7000～10000年は過ぎてるという計算になったりもします。

▼本日の妖怪（8619）けつよう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
「けつよう」さんです。



漢字で書くと「血壅」で

突然からだに生じることがあるという錐（きり）のようにとがったもの。


体内の「営気」がよくない動きになったときに生じさせる熱毒が原因で
発生するものではないかと考えられてもいたようですが、
特に原因はわかって語られてはおらず、とても痒いし痛いものだといいます。

▼本日の妖怪（8618）しちしちちょうだつ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ぬけだしの術マスター。「しちしちちょうだつ」さんです。

7月7日に東の方角に向かって飛んでるという生き物。

仙人や道士たちのあいだでは、これからつくった仙薬を服用してると、
手枷首枷をかけられて捕縛されたとしても
スーッと、ぬけだしの術がつかえるといいます。

『抱朴子』には「跳脱虫」とあるダケで、
どういう生き物をさすのかは詳しくわかってない様子です。

▼本日の妖怪（8617）きっこう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ぱかぱか西の国の神馬。「きっこう」さんです。



漢字で書くと「吉光」で
黄白色の毛並みだという神馬たち。

吉光の裘（かわころも）は水にも沈まず、
火にも焦げることはないといいます。


「とうこう」（騰黄）などとも近しい存在として語られてたようで、

『延喜式考異』祥瑞考 には「騰黄吉光皆能人語」とあり、

人間のことばもしゃべることが出来るようです。

▼本日の妖怪（8616）そうしょう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
玉をとかすぞ。「そうしょう」さんです。



漢字で書くと「葱漿」で

漬けこんでおくと、「玉」がやわらかく飴（あめ）のようになって
たべやすくなるというふしぎな効果のある液体。

『抱朴子』などに出て来るもので、神仙や鬼神たちが
玉（ぎょく）を服用するために用いるものとして登場してきます。

▼本日の妖怪（8615）ごごこくだ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
玄なにょろにょろ。「ごごこくだ」さんです。

5月5日に北の方角に向かって歩いてる
という真っ黒い蛇。



仙人や道士たちのあいだでは、立夏の日につくる
霊符づくりのためには欠かせない
特殊な素材〈黒・北・蛇と、陰の要素がつよいもの〉として、
この蛇の「血」が認識されてたようです。

▼本日の妖怪（8614）はちじせんじょ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
剣にぬるぬる。「はちじせんじょ」さんです。

3000歳以上の蟾蜍（せんじょ）で、なかでも
喉（のど）のしたのほうに「八」の字のような模様が赤く出てるもの。



『抱朴子』には「月蝕時刻 三千歳蟾蜍 喉下有八字者血 以書所持之刀剣」とあって

「にくし」（肉芝）のなかでも、「八」の字がハッキリ出てるものをつかうということだと見られます。

▼本日の妖怪（8613）かかい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
遠いところほど色々なものがいる。「かかい」さんです。



漢字で書けば「遐怪」で「とおいところの怪」といった意味。

ひとびとの暮らす都や町から、遠く遠く離れた
深山幽谷や巨海大荒にあるにあるふしぎなもの、あやしいものたちのことです。


これらには、実在する生物・植物・物体・景観も含まれますし、
神仙・鬼神・精怪たちも含まれます。

▼本日の妖怪（8612）ばんせん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
かぜあめだいすき。「ばんせん」さんです。



漢字で書くと「蠻全」ですが、
両方の字に「虫」へんがつくのが正しいかたちです。。

竜のようなすがたをしてて、風雨をとても好むといいます。

竜から生まれるとされる生物たちのうちの
「十子」のほうに挙げられることの多いもの。
風や雨を好むというところから
屋根のうえの飾りにつかわれてるのがこれだと言われてました。

▼本日の妖怪（8611）ほっくじん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
人身狗首長毛不衣。「ほっくじん」さんです。

漢字で書くと「北狗人」で
北の果てのほうの国に住んでると考えられてたひとたち。
あたまは狗（いぬ）で、服は着てないといいます。

生まれて来る男の子は狗、女の子は人になる、
狗は生、人は熟な食べ物を食べる、と言われてることから考えると、
男女で、すがたや食べ物がハッキリ異なるようです。

『五代志』に記載のあるもので、北西にある室韋（しつい）の地から
さらに北のほうに北狗国はあると考えられてました。
「北狗国」は「狗国」や「狗骨国」とも称されます。