▼本日の妖怪（8198）まおおし

5月の「和漢百魅缶」へのはじまりはじまりのアップは、
庵と菴の字のちがい。「まおおし」さんです。

寺社などで用いられてた書字についての様式で、
「庵」（あん・いおり）という字は「广」（ま・魔）「奄」（おおし）と
分解出来るので用いず「菴」の字のほうを用いるのが良いとされてました。

禅宗では「庵」の字を悪し「菴」の字を良しとしてたといいます。
「まじめ」（摩奄）の用字はこれを踏まえてつくったもの。

▼本日の妖怪（8197）じゅーっじゅっ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
音が出ます。「じゅーっじゅっ」さんです。



すすきや背の高い草の多く生えてる場所で、
聴こえて来ることのあるという、ものすごく低く長い音。
虫や鳥などでもなく、どこから聴こえてるのかも
ハッキリしません。

▼本日の妖怪（8196）しょうじゅめまなこ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
目が気になってる。「しょうじゅめまなこ」さんです。



いつも目のなかにごみが入ってると感じてる妖怪。
常にそちらに気を取られてるので、道ばたでひとにぶつかったりします。

▼本日の妖怪（8195）がっかさん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
あたまよくなる。「がっかさん」さんです。

隊列をくんで傘が並んでるようなきらきらした雲で、
これを目にするとものおぼえがよくなるソウナ。

「学哿傘」と名前をかんがえてみましたが、その字の発想モトにした

覚哿（かくか）は聖徳太子にお勉強を伝授したとされる人物の一人。

▼本日の妖怪（8194）せいべえぐり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
くりくりにげぐり。「せいべえぐり」さんです。



きれいに面取りまでしておいた栗（くり）の実が、
いつの間にか消えてしまうといったもの。
足が生えて戸外に行ってしまう模様。

▼本日の妖怪（8193）きょうもう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
もじょもじょすだま。「きょうもう」さんです。



漢字で書くと「軽毛」で、まとってる毛は、くさくて軽い
俗界に散在してる微弱な「すだま」たち。

▼本日の妖怪（8192）かたつむりマーケット

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
さぁ、いらはいいらはい。「かたつむりマーケット」さんです。



おおきなかたつむりのおばけにのってる、
注輦国の家のような妖怪たちの移動するお店。

▼本日の妖怪（8191）けさつみ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
みみみみ。「けさつみ」さんです。



僧侶たちの袈裟（けさ）を喰い荒らしてしまう
大きな鼠（ねずみ）の妖怪。

▼本日の妖怪（8190）なにさまぐるま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ぶんぶんじごくみち。「なにさまぐるま」さんです。

人気のないはずの道を、ものすごい速度と数量で
ぐんぐん駆け抜けてく車の妖怪たち。

地獄につながってる「地獄道」からやってくるとも。

▼本日の妖怪（8189）もうじゃがみ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
鹿オイルで。「もうじゃがみ」さんです。

亡者の髪の毛を用いてつくるという灯芯（とうしん）で、
外道の魔法などに用いられるもの。

亡者の髪の毛を灯芯にして鹿（しか）の油をつけこんだものに
火を点して、魔物たちは呪文を唱えるなどとされます。

鹿の肉や油を用いる外道な儀式にも、
このような人間の髪を用いたものが見られます。

▼本日の妖怪（8188）おおまるび

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
火山からぼんぼん。「おおまるび」さんです。

火山などから出て来る大きな燃えたつ
火のかたまり。何でも焼きます。

「丸火」は熔岩流などをさすことばの一ッ。
「やまとたける」のはなしの中で丸く原っぱが燃えた故事が
呼び方の由来だともされてます。

▼本日の妖怪（8187）ちわき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
みちにずいずい。「ちわき」さんです。

道と道のあいだの辻などに生じる
魔物とも精霊ともつかない強いちからを持つ存在。

「つばき」の語源として、地別（ちはき・ちわき）が説かれることは
寺社などでの説に見られたりもしました。