▼本日の妖怪（8575）からだのなかのしめり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
梅雨のシーズンに粉で消そう。「からだのなかのしめり」さんです。

夏ごろに人間の体の中に発生したり、入り込んだりして、
体調を悪くしてしまうもの。



駿河の国などでは、「入梅」のときに
これをなくすために新麦でつくった「こうせん」（香煎・むぎこがしの粉）を
食べるものだとされてました。

▼本日の妖怪（8574）かわらのおとむすめ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
へびやっつけちゃゾ。「かわらのおとむすめ」さんです。

駿河の国の志太郡で用いられてた
蛇よけのおまじないに用いられてた名前。


「へびもまむしもどーけどけ、おれは河原のおとむすめ、
　馬鍬（まんが）のこうを真っ赤く焼いて、尻から頭に突き通す」と唱えながら、
新麦でつくった香煎（こうせん）を家の周囲に撒くとよいとされてました。



「かじやのおとむすめ」（鍛冶屋の乙娘）たちとは近しいもの。
このような唱えごとは各地にあり、それぞれ用いられる人名が異なって来ます。

▼本日の妖怪（8573）きこくのしゅら

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
魔国になさん、要石をぬかん。「きこくのしゅら」さんです。

日本を征服しようとやって来た大魔王で、
「かなめいし」を引き抜いて大混乱を起こそうとしてました。



鹿島の明神によって「神通の矢」で退治されます。

神楽の『鹿島の能』などに登場する大魔王。

この神楽とおなじ展開は、のちの時代にも色々な神楽になってて、
敵役は、この「きこくのしゅら」（鬼国の修羅）から
「だいろくてんのまおう」や「たけみなかた」に入れ替わったりもしてゆきます。

▼本日の妖怪（8572）ろくじょうぎょうのようかい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
つのつの2ほん。「ろくじょうぎょうのようかい」さんです。



妖怪ヶ島に暮らす妖怪で、
鹿のつのが生えてるみたいなかたちのもの。

『神農絵巻』に登場する「ばけもののだいおう」（妖物の大王）の

手下たちのデザインの一ッ。最初に島が見えて来る場面に出て来ます。

▼本日の妖怪（8571）こぜんぎょうのようかい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
おひげ。「こぜんぎょうのようかい」さんです。



妖怪ヶ島に暮らす妖怪で、
ひげが生えてるあたまの大きな翁みたいなかたちのもの。

『神農絵巻』に登場する「ばけもののだいおう」（妖物の大王）の

手下たちのデザインの一ッ。最初に島が見えて来る場面に出て来ます。

▼本日の妖怪（8570）あくくぎょうのようかい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
「あくくぎょうのようかい」さんです。

妖怪ヶ島に暮らす妖怪で、
犬みたいなかたちのもの。



『神農絵巻』に登場する「ばけもののだいおう」（妖物の大王）の
手下たちのデザインの一ッ。最初に島が見えて来る場面に出て来ます。

▼本日の妖怪（8569）えんがんぎょうのようかい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
別の妖怪ヶ島のデザイン。「えんがんぎょうのようかい」さんです。

妖怪ヶ島に暮らす妖怪で、

まるい一ッ目のかたちのもの。



『神農絵巻』に登場する「ばけもののだいおう」（妖物の大王）の

手下たちのデザインの一ッ。最初に島が見えて来る場面に出て来ます。

▼本日の妖怪（8568）はらいだしたあくま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ついてく人間、見失う。「はらいだしたあくま」さんです。

季節の節目や大晦日の悪魔祓いで、
体の外や地域の境や辻などに追い祓われた悪魔たち。



祓いの帰り道は、決してうしろを振り返ってはいけない、
これらがシッカリ人間のあとをついて来られるようになってしまう、
と考えられてました。

▼本日の妖怪（8657）もとのたきぎ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
商人の敵。「もとのたきぎ」さんです。

商家などで言われてたもので、火のなかに薪を入れるときは、
細いほうを火に向かって入れるもので、
太いほう（もと）を火に向かって入れると、
商いにつかう資本（もと）がなくなるから縁起が悪いと語られてました。

「薪は細いほうから火に入れろ」という教えのために語られてた俗信で、
「さかごのたきぎ」（逆子の薪）のように各地にみられます。

▼本日の妖怪（8566）おきゃくさんのいたずら

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
船も帰り道がぐるぐるまわり。「おきゃくさんのいたずら」です。

海の上で、こちらに向かって迫って来る
大きな船などのまぼろし（幽霊船）のこと。



馴れてるとはじめからまぼろしであることが漁師たちにも
どこかしらわかるものなので、船のまぼろしは
大して怖くもなくなるそうなのですが、これに遭遇すると、
いつも通りに帰ってるハズなのに、全然違うところを船で進んでおり、
なかなか港に帰れなくなることが多いソウナ。

薩摩の国や大隅の国のほうの海で漁師たちに言われてたもの。
「おきゃくさん」というのは幽霊たちや水死者などのことを指して呼ぶ
漁師たちのことば。

山下弥三左衛門は、港になかなか帰れない様子を
「陸上でキツネに化かされるのとおなじこと」だと言い表してます。

▼本日の妖怪（8565）やまがでる

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ずどーーーんと船の前に出る。「やまがでる」さんです。

「ふなゆうれい」（船幽霊）などが起こすと考えられてたまぼろしで、
船の行く手の海上に突然に山が出現するといったもの。


これを避けようとして、急に進路を動かしてしまうと、
かえって全く別の暗誦に船が乗り上げてしまうことがあったといい、
危険だとされてたようです。

▼本日の妖怪（8564）しんぷぎょうのようかい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
妖怪ヶ島の妖怪たち。「しんぷぎょうのようかい」さんです。

妖怪ヶ島に暮らす妖怪で、

玉子みたいなかたちのもの。



『神農化物退治絵巻』に登場する「ばけもののだいおう」（妖物の大王）の

手下たちのデザインの一ッ。最初に島が見えて来る場面に出て来ます。